Η κατανόηση της Σμάρτα (स्मार्त सम्प्रदाय) απαιτεί την εξέταση μιας θρησκευτικής παράδοσης με συγκεκριμένη ιστορία και κοινωνική εμπειρία. Μια προσέγγιση στον Ινδουισμό που αποδέχεται τη λατρεία πολλαπλών θεϊκών μορφών στο πλαίσιο της ενότητας του Βράχμαν· ένα τελετουργικό πάνθεον αναγνωρίζεται σε ορισμένες κοινότητες. Γεωγραφική προέλευση και ημερομηνία έναρξής της: Ινδουιστική παράδοση με φιλοσοφική και τελετουργική διαμόρφωση στην κλασική και μεσαιωνική περίοδο. Γεωγραφικό περιβάλλον: Ασία, ινδική υποήπειρος· πολλαπλές προελεύσεις στην κοιλάδα του Ινδού και στις πεδιάδες του Γάγγη· καμία ενιαία πόλη. Η Σάνκαρα συνδέεται στις παραδοσιακές αφηγήσεις με την οργάνωση ορισμένων μεταγενέστερων μορφών· η ιστορική βάση είναι ευρύτερη.

Πεποιθήσεις και θεολογία. Η φιλοσοφία Advaita Vedanta επηρεάζει μια σειρά από παραδόσεις Smarta. Η ταυτότητα και οι τελετουργίες ποικίλλουν μεταξύ οικογενειών και σχολείων. Όσον αφορά τον Θεό ή την ιερή πραγματικότητα, ο Shiva, ο Vishnu, ο Devi, ο Ganesha και ο Surya μπορεί να συνυπάρχουν στη λατρεία στο σπίτι. Αυτή η περιγραφή είναι μια γενική εισαγωγή. Τα σχολεία και οι εκκλησιαστικές κοινότητες μπορεί να έχουν διαφορετικές διατυπώσεις.

Ιερές μορφές και τελετουργίες. Σημαντικές μορφές στις αφηγήσεις αυτής της παράδοσης περιλαμβάνουν: τον Σάνκαρα, τους δασκάλους της Βεδάντα και τις οικογενειακές θεότητες. Ο καθένας έχει διαφορετικό ρόλο. Κοινές πρακτικές και τελετουργίες: Λατρεία διαφόρων θεϊκών μορφών, μελέτη κειμένων και οικογενειακές τελετουργίες. Τόποι λατρείας ή συγκέντρωσης: Σπίτι, τοπικός ναός και εκπαιδευτικά κέντρα Βεδάντα.

Κείμενα, ηθική και περιστάσεις. Σημαντικές πηγές και κανόνες: Βέδες, Ουπανισάδες και παραδόσεις Σμαρτα· η οικογενειακή θρησκευτική πρακτική είναι ποικίλη. Θρησκευτικές περιστάσεις και ημέρες: Ινδουιστικά φεστιβάλ, συμπεριλαμβανομένου του Ντιβάλι και περιστάσεις που σχετίζονται με μια επιλεγμένη θεότητα. Θρησκευτικοί ηγέτες ή θεσμοί: Γκουρού της Βεδάντα και μοναστήρια· διάφοροι και ανεξάρτητοι θεσμοί.

Έκταση και εσωτερική ποικιλομορφία. Η παράδοση έχει οπαδούς και κοινότητες στην Ινδία, το Νεπάλ, το Μπαγκλαντές, τη Σρι Λάνκα και κοινότητες της διασποράς σε όλο τον κόσμο. Οι θρησκευτικές ή κειμενικές γλώσσες της περιλαμβάνουν τα σανσκριτικά σε κλασικά κείμενα, τα χίντι, τα ταμίλ, τα βεγγαλικά και πολλές περιφερειακές γλώσσες. Η ιστορική, τοπική και ενδοθρησκευτική ποικιλομορφία δεν πρέπει να περιορίζεται σε μία μόνο αφήγηση.

Αυτό το λήμμα προορίζεται για ιστορική και συγκριτική εισαγωγή. Όσον αφορά τους κλάδους, τις αμφισβητούμενες ημερομηνίες και την αυτοονομασία των κοινοτήτων, θα πρέπει να ληφθούν υπόψη οι απόψεις των ίδιων των οπαδών και εξειδικευμένες πηγές της ίδιας παράδοσης. Πληκτρολογήστε τον τίτλο αυτού του λήμματος: Θρησκεία / Κλάδος.

Το όνομα αυτής της παράδοσης μπορεί να έχει διάφορες μορφές σε διαφορετικές γλώσσες και περιόδους. Το τοπικό όνομα που καταγράφεται σε αυτό το αρχείο είναι "स्मार्त सम्प्रदाय" και ο περσικός τίτλος του είναι "असमर्ता". Η χρήση αυτών των ονομάτων εντός της κοινότητας δεν είναι πάντα η ίδια και μερικές φορές το εξωτερικό όνομα, το ακαδημαϊκό όνομα ή το όνομα που επιλέγουν οι οπαδοί τους είναι διαφορετικό. Για αυτόν τον λόγο, ο τίτλος αυτής της σελίδας αποτελεί οδηγό αναζήτησης και αναγνώρισης και δεν καθορίζει από μόνος του τα όρια της ταυτότητας όλων των οπαδών.

Για να κατανοήσουμε τον χρόνο προέλευσης, είναι απαραίτητο να διακρίνουμε μεταξύ θρησκευτικής αφήγησης, θεσμικής ιστορίας και ακαδημαϊκής χρονολόγησης. Σε αυτό το αρχείο, το ιστορικό εύρος ή εξήγηση καταγράφεται ως εξής: Ινδουιστική παράδοση με φιλοσοφική και τελετουργική διατύπωση στην κλασική και μεσαιωνική περίοδο. Το έτος που δίνεται για τη χρονολογική σειρά είναι μόνο μια κατά προσέγγιση ένδειξη για την ταξινόμηση και, εάν οι πηγές διαφέρουν, το περιγραφικό κείμενο προηγείται του αριθμού. Ο σχηματισμός πολλών παραδόσεων ήταν σταδιακός. Επομένως, μια μέρα, μια πόλη ή ένα άτομο δεν μπορεί πάντα να θεωρείται η οριστική αρχή όλων αυτών.

Η μετάδοση της θρησκευτικής γνώσης σε αυτήν την παράδοση γίνεται μέσω κειμένου, διδασκαλίας, προφορικής μνήμης ή συνδυασμού αυτών. Οι πηγές και οι κανόνες που αναφέρονται στις πληροφορίες για αυτήν την καταχώρηση περιλαμβάνουν: τις παραδόσεις Βέδες, Ουπανισάδες και Σμαρτά. Η οικογενειακή θρησκευτική πρακτική είναι ποικίλη. Οι γλώσσες που σχετίζονται με τη μελέτη και την τελετουργία περιλαμβάνουν τα σανσκριτικά σε κλασικά κείμενα, τα χίντι, τα ταμίλ, τα βεγγαλικά και πολλές περιφερειακές γλώσσες. Οι εκδόσεις, οι μεταφράσεις και τα σχόλια κειμένων μπορεί να διαφέρουν ανάλογα με τις περιόδους και τις κοινότητες. Επομένως, το όνομα ενός βιβλίου ή γλώσσας από μόνο του δεν υποδηλώνει ότι όλοι οι πιστοί μοιράζονται την ίδια κατανόηση ή μέθοδο μελέτης.

Στην καθημερινή ζωή, οι διδασκαλίες μπορούν να αντικατοπτρίζονται στην προσευχή, την οικογένεια, την εκπαίδευση, τις κοινωνικές σχέσεις και τις ηθικές αποφάσεις. Οι γνωστές μορφές θρησκευτικής πρακτικής σε αυτή την περίπτωση είναι: η λατρεία διαφόρων θεϊκών μορφών, η μελέτη κειμένων και οι οικογενειακές τελετουργίες. Ορισμένες από αυτές τις πρακτικές είναι δημόσιες, ενώ άλλες εκτελούνται μόνο σε ορισμένες συνθήκες, ώρες ή ομάδες. Το επίπεδο συμμετοχής των οπαδών ποικίλλει επίσης: ένα άτομο μπορεί να εκτελεί τελετουργίες τακτικά, ενώ ένα άλλο μπορεί να ταυτίζεται περισσότερο με την πολιτιστική κληρονομιά ή την εκκλησία της ίδιας παράδοσης.

Οι χώροι λατρείας και η κοινότητα αντιπροσωπεύουν την ιστορική μνήμη και την τοπική σύνδεση κάθε κοινότητας. Σε αυτήν την παράδοση, οι αναγνωρισμένοι χώροι ή τελετουργικοί χώροι περιλαμβάνουν το σπίτι, τον τοπικό ναό και τα εκπαιδευτικά κέντρα Βεδάντα. Δεν είναι όλοι αυτοί οι χώροι απαραίτητα επίσημα κτίρια ναών ή εκκλησιών. Το σπίτι, ο ανοιχτός χώρος, τα τοπικά ιερά και οι φυσικοί χώροι μπορούν επίσης να διαδραματίσουν σημαντικό ρόλο. Η σημασία και η προσβασιμότητα κάθε τόπου εξαρτάται από την τοπική αφήγηση και τους κανόνες αυτής της κοινότητας και ένα παράδειγμα δεν πρέπει να γενικεύεται σε όλες τις περιοχές.

Το θρησκευτικό ημερολόγιο συχνά συνδέει την ιστορία, τη φύση και την κοινοτική ζωή. Οι περιστάσεις που καταγράφονται για αυτήν την παράδοση περιλαμβάνουν: Ινδουιστικά φεστιβάλ, συμπεριλαμβανομένου του Ντιβάλι, και εκείνα που σχετίζονται με μια επιλεγμένη θεότητα. Ο χρόνος και ο τρόπος τήρησης μπορεί να διαφέρουν ανάλογα με το σεληνιακό ή ηλιακό ημερολόγιο, τη γεωγραφική περιοχή, τον κλάδο και την οικογενειακή παράδοση. Ορισμένες ημέρες συνδέονται με λατρεία ή νηστεία, ενώ άλλες είναι περιστάσεις για συγκέντρωση, εορτασμό ή κοινωνική προσφορά. Η σημασία κάθε περίστασης πρέπει να ερμηνεύεται στο πλαίσιο αυτής της παράδοσης και της κοινότητας.

Η δομή της θρησκευτικής ηγεσίας και λήψης αποφάσεων αποτελεί επίσης μέρος της ταυτότητας μιας παράδοσης. Σε αυτήν την περίπτωση, οι αναγνωρισμένοι ρόλοι περιγράφονται ως εξής: γκουρού και μοναστήρια Βεδάντα· διάφοροι ανεξάρτητοι θεσμοί. Η εξουσία μπορεί να κατανεμηθεί μεταξύ τοπικών ηγετών, δασκάλων, αιρετών φορέων, θρησκευτικών οικογενειών ή έγκυρων κειμένων. Σε πολλές θρησκείες, δεν υπάρχει ένας ενιαίος κεντρικός οργανισμός και λειτουργούν ταυτόχρονα πολλά έγκυρα κέντρα· επομένως, ο τίτλος μιας εξουσίας ή ενός θεσμού δεν σημαίνει απαραίτητα ότι αντιπροσωπεύει όλους τους οπαδούς παγκοσμίως.

Η γεωγραφική έκταση μιας θρησκείας ποικίλλει τόσο ιστορικά όσο και σήμερα. Κοινότητες που συνδέονται με την Smarta ζουν στην Ινδία, το Νεπάλ, το Μπαγκλαντές, τη Σρι Λάνκα και σε κοινότητες της διασποράς σε όλο τον κόσμο, και τα σανσκριτικά χρησιμοποιούνται σε κλασικά κείμενα. Τα χίντι, τα ταμίλ, τα βεγγαλικά και πολλές περιφερειακές γλώσσες χρησιμοποιούνται σε κείμενα, στη διδασκαλία ή στην καθημερινή συζήτηση για ορισμένους. Η μετανάστευση, το εμπόριο, η εκπαίδευση, η μετατόπιση των πολιτικών ορίων και η διαγενεακή επαφή έχουν επηρεάσει όλες τις τοπικές μορφές θρησκευτικής πρακτικής. Ως αποτέλεσμα, η εμπειρία ενός οπαδού σε μια χώρα μπορεί να διαφέρει σημαντικά από αυτήν των οπαδών της ίδιας παράδοσης σε μια άλλη περιοχή.

Η ταξινόμηση αυτής της καταχώρησης είναι "Θρησκεία / Κλάδος" και χρησιμοποιείται για σκοπούς καταλογογράφησης. Αυτή η ετικέτα δεν αποτελεί κρίση σχετικά με την αυθεντικότητα, την αξία ή την ανωτερότητα οποιασδήποτε ομάδας. Τα όρια μεταξύ θρησκείας, δόγματος, κινήματος και πολιτιστικής παράδοσης δεν είναι πάντα σαφή στην έρευνα και στον αυτοπροσδιορισμό της κοινότητας, ειδικά σε παραδόσεις που έχουν πολλαπλούς κλάδους ή αναμειγνύονται με γειτονικές παραδόσεις. Τα πεδία σε αυτήν τη σελίδα παρέχουν βασικές πληροφορίες με δυνατότητα αναζήτησης και δεν προορίζονται να αντικαταστήσουν τοπικές αφηγήσεις ή συνομιλίες με οπαδούς.

Κατά την εξέταση των πεποιθήσεων οποιασδήποτε κοινότητας, πρέπει επίσης να λαμβάνεται υπόψη η διαφορά μεταξύ του επίσημου κειμένου και της πραγματικής πρακτικής του λαού. Η φιλοσοφία της Advaita Vedanta επηρεάζει μια σειρά από παραδόσεις Smarta. Η ταυτότητα και οι τελετουργίες ποικίλλουν μεταξύ οικογενειών και σχολείων. Αυτή είναι μια σύντομη εισαγωγή. Τα μέλη μιας οικογένειας, γενιάς ή κοινότητας μπορεί να διαφέρουν ως προς την ερμηνεία, τον βαθμό προσήλωσης ή την προτεραιότητα των αξιών. Τέτοιες διαφορές είναι ένα φυσιολογικό φαινόμενο στην ιστορία των θρησκειών και δεν πρέπει να ερμηνεύονται ως απλές αντιφάσεις ή έλλειψη κοινής ταυτότητας. Για μια πιο ακριβή κατανόηση, κάθε ισχυρισμός πρέπει να αξιολογείται με βάση την ιστορία, τη γλώσσα και το κοινωνικό πλαίσιο αυτής της κοινότητας.

Αυτή η εισαγωγή κάνει σκόπιμα διάκριση μεταξύ σχετικά καλά τεκμηριωμένων πληροφοριών και θεμάτων με διαφορετικές αφηγήσεις. Τα τμήματα που αφορούν τον ιδρυτή ή την κεντρική φιγούρα αναφέρουν: Η Shankara συνδέεται στις παραδοσιακές αφηγήσεις με την οργάνωση ορισμένων μεταγενέστερων μορφών. Η ιστορική βάση είναι ευρύτερη. Εάν μια παράδοση δεν έχει έναν μόνο ιδρυτή, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι ασήμαντη. Πολλές θρησκείες έχουν προκύψει από πολυγενεακή ανάπτυξη και οικογενειακή και τοπική μετάδοση. Επίσης, οι αριθμοί στον πίνακα ημερομηνιών προορίζονται για σκοπούς ταξινόμησης και δεν ισχυρίζονται ότι καθορίζουν οριστικά μια αμφισβητούμενη ημερομηνία.

Για να ολοκληρωθεί η μελέτη, μπορεί κανείς να ανατρέξει ταυτόχρονα σε ενδοθρησκευτικά γραπτά, ακαδημαϊκή έρευνα και κοινωνική ιστορία και να αξιολογήσει τις διαφορές στον σκοπό κάθε πηγής. Οι τίτλοι που σχετίζονται με το κείμενο και τη μνήμη αυτής της κοινότητας στο τρέχον αρχείο είναι: οι Βέδες, οι Ουπανισάδες και οι παραδόσεις Σμαρτά. Η οικογενειακή θρησκευτική πρακτική είναι ποικίλη. Παράλληλα με αυτό, πρέπει κανείς να δει και την προφορική παράδοση, τα ιστορικά έργα και τις οπτικές γωνίες διαφορετικών ομάδων. Καμία γενική περίληψη δεν μπορεί να καλύψει όλες τις ατομικές εμπειρίες. Αυτή η σελίδα αποτελεί σημείο εκκίνησης για την κατανόηση και όχι υποκατάστατο εξειδικευμένων πηγών ή των λόγων των ίδιων των οπαδών.