शिंटो (神道)

शिंटो (神道) को समझने के लिए एक विशिष्ट इतिहास और सामाजिक अनुभव वाली धार्मिक परंपरा का अध्ययन करना आवश्यक है। यह कामी (देवता), पवित्रता और समाज तथा भूमि के बीच संबंध से संबंधित जापानी परंपराओं का एक समूह है; जो सदियों से बौद्ध धर्म और अन्य परंपराओं के साथ-साथ अस्तित्व में रहा है। भौगोलिक उत्पत्ति और आरंभ तिथि: प्रागैतिहासिक जड़ों वाली मूल जापानी परंपरा; कुछ ग्रंथों का नामकरण और संकलन प्राचीन काल से ही हुआ है। भौगोलिक संदर्भ: एशिया, जापान और उसके द्वीपसमूह; ऐतिहासिक क्षेत्रीय उत्पत्ति; इसका कोई एक शहर नहीं है। इसका कोई एक संस्थापक नहीं है; स्थानीय अनुष्ठान और जापानी कथाएँ इसके विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।

मान्यताएँ और धर्मशास्त्र। कामी शक्तियाँ, पूर्वज या पवित्र प्राणी हो सकते हैं; शिंटो धर्म में किसी एक मत या एक ही सृष्टिकर्ता की आवश्यकता नहीं है। ईश्वर या पवित्र वास्तविकता की अनेक अवधारणाएँ हैं, जिनमें मार्ग, स्वर्ग, आत्माएँ और देवता शामिल हैं; कुछ परंपराओं में सृष्टिकर्ता ईश्वर की अवधारणा नहीं है। यह एक सामान्य परिचय है; विभिन्न संप्रदायों और समुदायों की अवधारणाएँ भिन्न हो सकती हैं।

पवित्र आकृतियाँ और अनुष्ठान। इस परंपरा की कथाओं में महत्वपूर्ण पात्रों में शामिल हैं: अमातेरासु और कोजिकी और निहोनशुकी कथाओं के अन्य देवता; इनका स्थान मंदिर के अनुसार बदलता रहता है। सामान्य प्रथाएँ और अनुष्ठान: शुद्धिकरण, भेंट, प्रार्थना, धरोहर सौंपना और मत्सुरी उत्सव। पूजा या सभा स्थल: जिंजा या शिंटो मंदिर; तोरी द्वार पवित्र परिसर के प्रवेश द्वार का प्रतीक है।

ग्रंथ, नैतिकता और अवसर। महत्वपूर्ण स्रोत और नियम: शुद्धिकरण अनुष्ठान, प्राचीन कथा ग्रंथ और मंदिर परंपराएँ; कोई एक सार्वभौमिक नियम सभी धर्मों पर लागू नहीं होता। धार्मिक अवसर और दिन: नव वर्ष, मत्सुरी उत्सव और स्थानीय कृषि संबंधी अवसर। धार्मिक नेता या संस्थाएँ: कानोशी पुजारी, मंदिर के संरक्षक और स्थानीय संस्थाएँ।

व्यापकता और आंतरिक विविधता। इस परंपरा के अनुयायी और समुदाय पूर्वी एशिया और प्रवासी समुदायों में फैले हुए हैं। इसकी धार्मिक या पाठ्य भाषाओं में शास्त्रीय चीनी और चीनी बोलियाँ, जापानी, कोरियाई और स्थानीय भाषाएँ शामिल हैं। ऐतिहासिक, स्थानीय और आंतरिक धार्मिक विविधता को एक ही कथा में समेटना उचित नहीं है।

यह प्रविष्टि ऐतिहासिक और तुलनात्मक परिचय के लिए है। शाखाओं, विवादित तिथियों और समुदायों के स्वयं के नामकरण के संबंध में, अनुयायियों के स्वयं के विचारों और उसी परंपरा के विशिष्ट स्रोतों को ध्यान में रखा जाना चाहिए। इस प्रविष्टि का शीर्षक: धर्म।

इस परंपरा का नाम विभिन्न भाषाओं और कालखंडों में अनेक रूपों में हो सकता है। इस फ़ाइल में दर्ज स्थानीय नाम "神道" है और इसका फ़ारसी नाम "शिंटो" है। समुदाय के भीतर इन नामों का प्रयोग हमेशा एक जैसा नहीं होता, और कभी-कभी बाहरी नाम, शैक्षणिक नाम या अनुयायियों द्वारा स्वयं चुना गया नाम भिन्न होता है। इसलिए, इस पृष्ठ का शीर्षक केवल खोज और पहचान के लिए एक मार्गदर्शिका है और यह सभी अनुयायियों की पहचान की सीमाओं को निर्धारित नहीं करता है।

उत्पत्ति के समय को समझने के लिए, धार्मिक कथाओं, संस्थागत इतिहास और विद्वतापूर्ण कालक्रम के बीच अंतर करना आवश्यक है। इस फ़ाइल में, ऐतिहासिक सीमा या व्याख्या निम्न प्रकार से दर्ज की गई है: प्रागैतिहासिक जड़ों वाली मूल जापानी परंपरा; प्राचीन काल के कुछ ग्रंथों का नामकरण और संकलन। समयरेखा के लिए सूचीबद्ध वर्ष केवल क्रम निर्धारण के लिए एक अनुमानित संकेत है, और यदि स्रोत भिन्न हैं, तो वर्णनात्मक पाठ संख्या से पहले दिया गया है। कई परंपराओं का निर्माण क्रमिक रूप से हुआ; इसलिए, किसी एक दिन, शहर या व्यक्ति को हमेशा उन सभी की निश्चित शुरुआत नहीं माना जा सकता।

इस परंपरा में धार्मिक ज्ञान का प्रसार ग्रंथों, शिक्षण, मौखिक स्मृति या इन सभी के संयोजन के माध्यम से होता है। इस प्रविष्टि में दी गई जानकारी में शामिल स्रोत और नियम हैं: शुद्धिकरण अनुष्ठान, प्राचीन कथा ग्रंथ और तीर्थयात्रा परंपराएँ; सभी परंपराओं के लिए कोई एक सार्वभौमिक नियम नहीं है। अध्ययन और अनुष्ठान से जुड़ी भाषाओं में शास्त्रीय चीनी और चीनी बोलियाँ, जापानी, कोरियाई और स्थानीय भाषाएँ भी शामिल हैं। ग्रंथों के संस्करण, अनुवाद और टीकाएँ विभिन्न कालों और समुदायों में भिन्न हो सकती हैं; इसलिए, केवल पुस्तक या भाषा का नाम यह नहीं दर्शाता कि सभी अनुयायियों की समझ या अध्ययन विधि एक जैसी है।

रोजमर्रा की जिंदगी में, इन शिक्षाओं को प्रार्थना, परिवार, शिक्षा, सामाजिक संबंधों और नैतिक निर्णयों में देखा जा सकता है। इस संदर्भ में धार्मिक प्रथाओं के कुछ प्रमुख रूप हैं: शुद्धि, भेंट, प्रार्थना, दान-पुण्य और मत्सुरी उत्सव। इनमें से कुछ प्रथाएं सार्वजनिक होती हैं, जबकि अन्य केवल विशेष परिस्थितियों, समयों या समारोहों में ही संपन्न की जाती हैं। अनुयायियों की भागीदारी का स्तर भी भिन्न होता है: कोई व्यक्ति नियमित रूप से अनुष्ठान कर सकता है, जबकि दूसरा व्यक्ति उसी परंपरा की सांस्कृतिक विरासत या समुदाय से अधिक जुड़ा हो सकता है।

पूजा स्थल और सामुदायिक स्थल प्रत्येक समुदाय की ऐतिहासिक स्मृति और स्थानीय जुड़ाव को दर्शाते हैं। इस परंपरा में, मान्यता प्राप्त स्थानों या अनुष्ठान स्थलों में जिंजा या शिंटो मंदिर शामिल हैं; तोरी द्वार पवित्र परिसर के प्रवेश द्वार का प्रतीक है। ये सभी स्थान औपचारिक मंदिर या गिरजाघर भवन होना आवश्यक नहीं है; घर, खुले स्थान, स्थानीय मंदिर और प्राकृतिक स्थल भी महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं। प्रत्येक स्थान का महत्व और सुलभता उस समुदाय की स्थानीय परंपरा और रीति-रिवाजों पर निर्भर करती है, और एक उदाहरण को सभी क्षेत्रों पर लागू नहीं किया जाना चाहिए।

धार्मिक पंचांग अक्सर इतिहास, प्रकृति और सामुदायिक जीवन को आपस में जोड़ता है। इस परंपरा में दर्ज अवसरों में नव वर्ष, मत्सुरी उत्सव और स्थानीय कृषि उत्सव शामिल हैं। इनके पालन का समय और तरीका चंद्र या सौर पंचांग, ​​भौगोलिक क्षेत्र, शाखा और पारिवारिक परंपरा के अनुसार भिन्न हो सकता है। कुछ दिन पूजा या उपवास से जुड़े होते हैं, जबकि अन्य दिन सभा, स्मरणोत्सव या सामुदायिक सेवा के अवसर होते हैं; प्रत्येक अवसर का अर्थ उस परंपरा और समुदाय के संदर्भ में समझा जाना चाहिए।

धार्मिक नेतृत्व और निर्णय लेने की संरचना भी किसी परंपरा की पहचान का हिस्सा होती है। इस संदर्भ में, मान्यता प्राप्त भूमिकाओं का वर्णन इस प्रकार किया गया है: कानोशी पुजारी, मंदिर के संरक्षक और स्थानीय संस्थाएँ। अधिकार स्थानीय नेताओं, शिक्षकों, निर्वाचित निकायों, धार्मिक परिवारों या आधिकारिक ग्रंथों के बीच वितरित किया जा सकता है। कई धर्मों में कोई एक केंद्रीय संगठन नहीं होता और कई आधिकारिक केंद्र एक साथ काम करते हैं; इसलिए, किसी प्राधिकरण या संस्था का नाम होना यह आवश्यक रूप से नहीं दर्शाता कि वह विश्व भर के सभी अनुयायियों का प्रतिनिधित्व करता है।

किसी धर्म का भौगोलिक दायरा ऐतिहासिक रूप से और वर्तमान समय में भी भिन्न-भिन्न रहा है। पूर्वी एशिया में शिंटो धर्म से जुड़े समुदाय और प्रवासी समुदाय शास्त्रीय चीनी, चीनी बोलियों, जापानी, कोरियाई और स्थानीय भाषाओं का उपयोग अपने ग्रंथों, शिक्षण या रोजमर्रा की बातचीत में करते हैं। प्रवास, व्यापार, शिक्षा, बदलती राजनीतिक सीमाएँ और अंतरपीढ़ीगत संपर्क, इन सभी ने धार्मिक प्रथाओं के स्थानीय स्वरूपों को प्रभावित किया है। परिणामस्वरूप, एक देश में किसी अनुयायी का अनुभव दूसरे क्षेत्र में उसी परंपरा के अनुयायियों के अनुभव से काफी भिन्न हो सकता है।

इस प्रविष्टि की श्रेणी "धर्म" है और इसका उपयोग सूचीकरण के लिए किया जाता है। यह लेबल किसी भी समूह की प्रामाणिकता, मूल्य या श्रेष्ठता के बारे में कोई निर्णय नहीं है। शोध और सामुदायिक आत्म-पहचान में धर्म, संप्रदाय, आंदोलन और सांस्कृतिक परंपरा के बीच की सीमाएँ हमेशा स्पष्ट नहीं होतीं; विशेष रूप से उन परंपराओं में जिनकी कई शाखाएँ हैं या जो पड़ोसी परंपराओं से जुड़ी हुई हैं। इस पृष्ठ पर दिए गए फ़ील्ड खोज योग्य बुनियादी जानकारी प्रदान करते हैं और इनका उद्देश्य स्थानीय वृत्तांतों या अनुयायियों के साथ बातचीत का स्थान लेना नहीं है।

किसी भी समाज की मान्यताओं का अध्ययन करते समय, आधिकारिक ग्रंथों और लोगों के वास्तविक व्यवहार के बीच के अंतर पर भी विचार करना आवश्यक है। कामी शक्तियाँ, पूर्वज या पवित्र आत्माएँ हो सकती हैं; शिंटो धर्म किसी एक मत और एक ही सृष्टिकर्ता को अनिवार्य नहीं मानता। यह कथन एक प्रारंभिक सारांश है; एक परिवार, वंश या समुदाय के सदस्यों की व्याख्या, पालन की मात्रा या मूल्यों की प्राथमिकता में भिन्नता हो सकती है। इस प्रकार की भिन्नताएँ धर्मों के इतिहास में एक सामान्य घटना है और इन्हें केवल विरोधाभास या साझा पहचान की कमी के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए। अधिक सटीक समझ के लिए, प्रत्येक दावे को उसी समाज के इतिहास, भाषा और सामाजिक संदर्भ के संदर्भ में परखा जाना चाहिए।

इस प्रस्तावना में जानबूझकर अपेक्षाकृत अच्छी तरह से प्रलेखित जानकारी और विभिन्न कथाओं वाले विषयों के बीच अंतर किया गया है। संस्थापक या केंद्रीय व्यक्ति से संबंधित अनुभागों में कहा गया है: कोई एक संस्थापक नहीं है; स्थानीय रीति-रिवाज और जापानी कथाएँ इसके विकास में भूमिका निभाती हैं। यदि किसी परंपरा का कोई एक संस्थापक नहीं है, तो इसका अर्थ यह नहीं है कि वह महत्वहीन है; कई धर्म बहु-पीढ़ीगत विकास और पारिवारिक एवं स्थानीय प्रसारण से उत्पन्न हुए हैं। साथ ही, ऐतिहासिक तालिका में दिए गए अंक केवल क्रमबद्धता के लिए हैं और किसी विवादित तिथि को निश्चित रूप से सिद्ध करने का दावा नहीं करते हैं।

अध्ययन को पूरा करने के लिए, अंतरधार्मिक लेखन, अकादमिक शोध और सामाजिक इतिहास का एक साथ संदर्भ लिया जा सकता है और प्रत्येक स्रोत के उद्देश्य में अंतर का आकलन किया जा सकता है। वर्तमान अभिलेख में इस समुदाय के पाठ और स्मृति से संबंधित विषयों में शामिल हैं: शुद्धिकरण अनुष्ठान, प्राचीन कथात्मक ग्रंथ और तीर्थयात्रा परंपराएँ; सभी धर्मों के लिए कोई एक सार्वभौमिक नियम नहीं है। इसके साथ ही, मौखिक परंपरा, ऐतिहासिक कृतियों और विभिन्न समूहों के दृष्टिकोणों को भी देखना आवश्यक है। कोई भी सामान्य सारांश सभी व्यक्तिगत अनुभवों को समाहित नहीं कर सकता; यह पृष्ठ समझने के लिए एक प्रारंभिक बिंदु है, न कि विशेष स्रोतों या स्वयं अनुयायियों के शब्दों का विकल्प।