Agama Ruidassia (ਰਵਿਦਾਸੀਆ ਧਰਮ / रविदासिया धर्म)
Ruidasiya adalah nama tradisional untuk para pengikut Guru Ruidas; sebuah bagian dari komunitas, terutama di sekitar lembah Sahib Khand Balan, ۲۰۱۰ Mereka telah menyatakan identitas keagamaan yang independen. Definisi diri ini tidak sama di antara semua pengikut Ruidas.
Tautan agama
- Tradisi dan gerakan terkait
- Sikhisme (ਸਿੱਖੀ · ਸਿੱਖ ਧਰਮ)
Profil agama
- Nama dalam bahasa aslinya
- ਰਵਿਦਾਸੀਆ ਧਰਮ / रविदासिया धर्म
- Simbol
- Tidak ada satu simbol pun yang disepakati secara universal.
- mengetik
- Pergerakan
- Pendiri atau tokoh sentral
- Tradisi pengabdian kepada Guru Ruidas; sebuah bentuk kelembagaan independen kontemporer di sekitar Lembah Sahib Khand Balan.
- Tanggal asal (konteks sejarah)
- Berakar pada tradisi Bhakti dan warisan Guru Royasuriya; Lembah Balan menyatakan identitas Royadasiya yang merdeka. ۲۰۱۰
- Tanggal asal yang tepat
- Tentang 2010 Gregorian
- Tempat asal (benua)
- Asia
- Tempat asal (negara)
- India
- Tempat asal (kota)
- Balan, Punjab; Identitas independen dideklarasikan di Varanasi
- Asal sejarah
- Bakhti India Utara, warisan Roidas dan sejarah sosial Dalit di Punjab; hubungan organisasi/identitas dengan Sikhisme bervariasi di berbagai komunitas.
- Keyakinan inti
- Pengabdian kepada para dewa, kesetaraan spiritual, doa dan himne keagamaan; ajaran dan batasan identitas berbeda di berbagai komunitas.
- Dasar-dasar tauhid
- Tradisi Ravidassia bersumber dari ajaran-ajaran devosi Guru Ravidas, yang berbicara tentang satu realitas ilahi dan komunitas manusia yang adil dan bermartabat. Nama dalam katalog yang ada dipertahankan di sini; penelitian mendokumentasikan identitas yang berbeda, termasuk komunitas Ravidassia yang berbeda dan orang-orang yang mengidentifikasi diri sebagai pengikut Sikh atau Hindu dari Ravidas.
- Kenabian
- Guru Ravidas dihormati sebagai seorang santo, guru, dan di banyak komunitas Ravidassia sebagai seorang Guru. Beliau biasanya tidak digambarkan sebagai seorang nabi dalam pengertian Ibrahim. Kedudukan yang diberikan kepada himne-himnenya, Guru Granth Sahib, dan Amritbani Guru Ravidass bervariasi di antara komunitas-komunitas tersebut.
- Kebangkitan dan kehidupan setelah kematian
- Sebuah studi lapangan yang ditinjau oleh rekan sejawat mendokumentasikan ekspresi kompleks religiusitas Ravidassia modern tetapi tidak menetapkan doktrin kebangkitan tubuh universal. Klaim semacam itu harus dikaitkan dengan teks atau komunitas tertentu dan tidak digeneralisasikan kepada semua pengikutnya.
- Pandangan khusus tentang sifat-sifat Tuhan
- Banyak catatan Ravidassia menegaskan satu realitas ilahi tertinggi dan menghargai pengabdian langsung. Interpretasi tentang hakikat Tuhan dan otoritas kitab suci bervariasi, terutama antara komunitas yang menganut identitas Ravidassia yang berbeda dan mereka yang mempertahankan afiliasi Sikh atau Hindu.
- Aturan sosial, ekonomi, dan hukum
- Agama Ravidassia tidak menetapkan satu sistem hukum perdata yang terpisah. Lembaga-lembaga komunal dan ibadahnya beragam; cita-cita Begumpura, sebuah kota tanpa kesedihan, dikaitkan dengan visi Ravidas tentang masyarakat yang bebas dari penindasan kasta dan ketidakadilan.
- Hubungan dengan ilmu pengetahuan
- Kajian ilmiah menggambarkan religiusitas Ravidassia sebagai beragam secara sosial dan teologis, dan tidak mendokumentasikan satu posisi institusional tunggal mengenai ilmu pengetahuan modern. Hindari memberikan satu pandangan kepada semua pengikutnya; evaluasi klaim empiris secara independen.
- Etika dan nilai-nilai kemanusiaan
- Kesetaraan, martabat manusia, pengabdian, dan penentangan terhadap eksklusi berbasis kasta merupakan tema-tema penting dalam identitas dan kajian Ravidassia. Cita-cita ini diungkapkan melalui beragam praktik komunitas dan harus dikaitkan dengan teks-teks, kongregasi, atau gerakan-gerakan historis yang relevan.
- Konsep kematian dan kehidupan setelahnya
- Sumber dan komunitas Ravidassia tidak menyajikan satu formula publik yang diterima secara universal mengenai kematian individu dan kehidupan setelah kematian. Beberapa ajaran ditempatkan dalam kerangka gagasan pembebasan dan kelahiran kembali yang lebih luas di Asia Selatan, tetapi rumusan tersebut harus bersumber dari teks atau komunitas tertentu dan tidak diasumsikan berlaku untuk semua pengikut.
- Pandangan tentang penderitaan manusia dan keadilan
- Gambaran Begumpura karya Ravidas telah ditafsirkan sebagai visi kehidupan sosial tanpa kesedihan, hierarki kasta, atau pengucilan. Gerakan Ravidassia modern juga menanggapi diskriminasi kasta; kerugian historis ini harus digambarkan sebagai ketidakadilan sosial, bukan sebagai penderitaan yang pantas diterima.
- Tuhan atau dewa
- Tuhan itu Esa dalam Bahasa Doa Tradisi; Interpretasi Teologis Berbeda di Kalangan Pengikutnya
- Nabi atau tokoh suci
- Guru Ravidas; Pemimpin agama kontemporer dari setiap komunitas
- Ritual dan praktik
- Nyanyian pujian, doa, pertemuan jemaat, dan peringatan Ruidas
- Tempat ibadah
- Gurdwara dan pusat/lembah ziarah, tergantung pada komunitasnya.
- Hari dan acara penting
- Ulang tahun Ruidas dan acara komunitas lokal
- Aturan dan keputusan penting
- Tidak ada satu sistem hukum pun yang berlaku untuk semua komunitas; prosedur yang diterapkan berbeda-beda di setiap wilayah.
- Distribusi geografis pengikut
- Punjab dan wilayah lain di India; komunitas imigran di Inggris, Eropa, dan Amerika Utara.
- Bahasa agama
- Bahasa Punjabi, Hindi, dan bahasa lokal komunitas imigran
- Pemimpin
- Para pemimpin dan tradisi setempat; Lembah Sahib Khand Balan adalah salah satu pusat yang berpengaruh.
Roidasya adalah sebutan untuk tradisi dan komunitas yang berpusat pada ajaran dan mengenang Guru Roidas, seorang penyair Bhakti dan guru spiritual di India Utara. Penggunaan nama ini bervariasi di berbagai komunitas, dan tidak semua orang yang menghormati Roidas dapat dianggap sebagai anggota dari satu organisasi atau identitas yang sama.
Pada tahun ۲۰۱۰ Lembah Sahibkhand Balan di Punjab, India, menyatakan identitas "Ravi Dasya Dharma" sebagai independen dan memperkenalkan teks Amritbani sebagai kitab suci komunitas ini. Penelitian akademis mengkaji peristiwa ini dalam konteks sejarah sosial Punjab, diskriminasi kasta, religiusitas Dalit, dan pembentukan identitas kolektif; dengan demikian, hubungan historis dan sosialnya dengan Sikhisme jelas, tetapi hubungannya dengan Sikhisme merupakan tempat perselisihan dan definisi diri kelompok-kelompok tersebut bervariasi.
Kepercayaan dan praktik dalam komunitas Roydasia didasarkan pada doa, himne devosional, kesetaraan spiritual, dan mengenang Roydasa. Gaya pengorganisasian, teks referensi, dan tingkat penekanan pada identitas independen bervariasi di antara para pengikut dan pusat-pusat lokal. Entri ini hanya memperkenalkan satu gerakan kontemporer yang terkait dengan warisan Roydasa dan bukan merupakan pernyataan umum tentang semua pengikutnya.
Untuk penyelidikan lebih lanjut, sumber-sumber komunitas itu sendiri harus dipelajari bersamaan dengan penelitian sejarah sosial independen. Lembah Sahib Khand Balan adalah pusat berpengaruh dalam pembentukan identitas Roydasia yang independen, dan tidak mewakili semua orang yang mengabdikan diri kepada Roydasa.
Cabang dan kedudukan agama Ruidasya dalam klasifikasi agama.
Suku Rohingya memiliki identitas keagamaan dan sosial yang berbeda dan dibahas dalam konteks tradisi Asia Selatan. Hubungan dengan warisan Rohingya dan latar belakang Sikh dan Hindu tidak boleh direduksi menjadi subordinasi kelembagaan tanpa memperhatikan identifikasi diri komunitas tersebut.
Catatan metodologis berdasarkan Panduan Membaca Atlas Agama-Agama Dunia, ed. ۱۵ Oktober ۲۰۲۶ , halaman ۲۵ Tradisi ini tidak disajikan secara terpisah dalam Atlas, dan informasi spesifiknya bergantung pada sumber primer dalam entri ini.
Komentar Anda
Beri komentar tanpa mendaftar
Komentar Anda akan ditampilkan setelah disetujui pengelola. Kata-kata kasar dan penghinaan tidak diperbolehkan; komentar yang bebas dari hal tersebut akan disetujui. Nama yang Anda pilih boleh berupa nama samaran atau nama fiktif.