カルデック流スピリティズム（スピリティズム）を理解するには、特定の歴史と社会経験を持つ宗教的伝統を考察する必要があります。魂の存続、一部の流派における輪廻転生、そして霊との交信の可能性を信じる現代の宗教的／精神的運動であるブラジルのスピリティズムは、癒しや慈善活動を行う団体とともに広く普及しています。地理的起源と開始時期：現代の運動は、アラン・カルデックの『霊の書』の出版後に始まりました。 ۱۸۵۷ 既知。場所：ヨーロッパ、南アメリカ、パリ、ブラジル。初期の記録のある都市。起源は多中心の場合もある。アラン・カルデックがこの運動の名称と表記体系を確立した。より古い心霊主義の伝統も存在した。

信仰と神学。 カルデシズムの教義では、神、魂の道徳的発達、個人の責任が重要であり、この運動は他のスピリチュアリズムとは異なります。神または聖なる実在に関して、カルデシズムの文献では唯一の神と善の源泉が挙げられています。この説明は一般的な紹介であり、学校やコミュニティによって異なる教義が存在する場合があります。

聖なる人物と儀式。 この伝統の物語における重要な人物には、アラン・カルデック、霊的ガイド、インスピレーションを与える人物などが含まれます。これらの名前は、教団によって異なります。一般的な慣習と儀式：学習、教育セッション、祈り、慈善活動。霊的コミュニケーションの方法は、特定の規則に従って行われます。礼拝または集会の場所：スピリティズムセンターまたは協会、学習施設。

テキスト、倫理、行事。 重要な情報源と法則：カルデクの『精霊の書』およびその他の著作。協会によって解釈は様々。宗教的な行事と日：カルデクの記念行事と協会のプログラム。中央集権的な儀式暦はない。宗教指導者または組織：協会の管理者と教師。統一された世界的な組織はない。

広がりと内部の多様性。 この伝統の信奉者と共同体は、規模や分布の異なる世界各地のコミュニティに存在している。宗教言語、あるいはその聖典の言語には、信奉者の言語と運動の主要な聖典の言語が含まれる。歴史的、地域的、そして宗教内部の多様性は、単一の物語に還元されるべきではない。

この項目は、歴史的および比較的な目的のために作成されています。分派、論争のある年代、コミュニティの自称については、信奉者自身の見解や、同じ伝統に関する専門的な資料を考慮に入れる必要があります。この項目のタイトルを「運動」と入力してください。

この伝統の名称は、言語や時代によって様々な形をとることがあります。このファイルに登録されている現地名は「Espiritismo · Spiritism」で、ペルシア語では「سپیریتیسم کاردکی」となります。コミュニティ内でのこれらの名称の使用法は必ずしも同じではなく、外部での名称、学術的な名称、あるいは信奉者によって選ばれた名称が異なる場合もあります。そのため、このページのタイトルは検索と識別のためのガイドであり、すべての信奉者のアイデンティティの範囲を単独で決定するものではありません。

その出現時期を理解するには、宗教的物語、制度的歴史、研究年代記を区別する必要がある。この場合、歴史的間隔または説明は次のように記録される。現代の運動は、アラン・カルデックの著書『霊界の精神』の出版後に始まった。 ۱۸۵۷ 認識されました。タイムラインに示されている年は、順序付けの目安としておおよそのものであり、情報源が異なる場合は、説明文が番号の前に記載されています。多くの伝統の形成は段階的であったため、特定の日、都市、または個人がすべての伝統の決定的な始まりであるとは必ずしも言えません。

この伝統における宗教的知識の伝達は、文書、教え、口頭伝承、またはこれらの組み合わせによって行われます。この項目の情報で引用されている資料や規則には、カルデックの『精霊の書』やその他の著作が含まれます。各コミュニティは様々な解釈を持っています。研究や儀式に関連する言語は、信者の言語であり、この運動の主要なテキストでもあります。テキストの版、翻訳、解説は、時代やコミュニティによって異なる場合があるため、書物や言語の名前だけでは、すべての信者が同じ理解や研究方法を持っているとは限りません。

日常生活において、教えは祈り、家族、教育、社会関係、そして道徳的な判断に反映される。この場合、認められている宗教的実践の形態は、学習、教育集会、祈り、そして慈善活動である。霊的なコミュニケーションの方法は、特定の規則に従って行われる。これらの実践の中には公に行われるものもあれば、特定の状況、時間、または集団においてのみ行われるものもある。信者の参加レベルも様々で、ある人は定期的に儀式を行う一方、別の人は同じ伝統の文化的遺産や共同体により深く結びついている。

礼拝所やコミュニティは、それぞれのコミュニティの歴史的記憶と地域とのつながりを象徴するものです。この伝統において、認められた場所や儀式の場には、スピリティズムの中心地やコミュニティ、そして学習の場などが含まれます。これらの場所が必ずしも正式な寺院や教会である必要はなく、家屋、広場、地元の聖地、自然の場所なども重要な役割を果たすことがあります。それぞれの場所の重要性やアクセスしやすさは、その地域の物語やコミュニティの規則によって異なり、一つの例をすべての地域に当てはめるべきではありません。

宗教暦は、歴史、自然、そして地域社会の生活を結びつけることが多い。この伝統において記録されている行事には、カルデクの記念行事や地域社会のプログラムなどがあるが、統一された儀式暦は存在しない。行事の時期や方法は、太陰暦や太陽暦、地理的な地域、宗派、そして家族の伝統によって異なる場合がある。礼拝や断食に関連する日もあれば、集会、記念行事、地域社会への奉仕の機会となる日もある。それぞれの行事の意味は、その伝統と地域社会の文脈の中で理解されなければならない。

宗教的指導者と意思決定の構造もまた、その伝統のアイデンティティの一部である。この場合、認められている役割は、協会の管理者と教師などと表現されるが、単一のグローバルな構造は存在しない。権威は、地方の指導者、教師、選出された組織、宗教家族、あるいは権威ある文書などに分散される。多くの宗教では、単一の中央組織は存在せず、複数の権威ある中心地が同時に機能している。したがって、権威や機関の名称は、必ずしも世界中のすべての信者を代表することを意味するものではない。

宗教の地理的な広がりは、歴史的にも現代においても様々である。カルデシスト・スピリティズムに関連するコミュニティは、規模や分布の異なる世界各地に存在し、信者の言語や運動の主要なテキストは、彼らのテキスト、教え、あるいは日常会話の中に見られる。移住、貿易、教育、政治的境界線の変化、世代間の交流など、あらゆる要素が地域における宗教的実践の形態に影響を与えてきた。その結果、ある国の信者の経験は、同じ伝統を持つ別の地域の信者の経験とは大きく異なる場合がある。

この項目の分類は「運動」であり、目録作成の目的で使用されます。この分類は、いかなる集団の信憑性、価値、優劣を判断するものではありません。宗教、宗派、運動、文化伝統の境界は、研究やコミュニティの自己認識において必ずしも明確ではありません。特に、複数の分派を持つ伝統や、近隣の伝統と密接に結びついている伝統においてはなおさらです。このページの項目は検索可能な基本情報を提供するものであり、地域の伝承や信者との対話に取って代わるものではありません。

いかなる共同体の信仰を考察するにあたり、公式文書と人々の実際の慣習との違いも考慮に入れなければならない。カルデシズムの形成において、神、魂の道徳的発達、そして個人の責任は重要な要素であり、この運動は他のスピリチュアリズムとは異なる。この記述は導入のための要約であり、家族、世代、あるいは共同体の構成員の間で、解釈、信奉の度合い、あるいは価値観の優先順位について意見の相違が生じる可能性がある。こうした相違は宗教史においてごく普通の現象であり、単純な矛盾や共通のアイデンティティの欠如と解釈すべきではない。より正確な理解のためには、それぞれの主張をその共同体の歴史、言語、そして社会的文脈に照らし合わせて検討する必要がある。

この序文では、比較的よく裏付けられた情報と、異なる物語を持つ主題を意図的に区別しています。創始者または中心人物に関するセクションでは、次のように述べられています。アラン・カルデックは運動の名称と表記体系を体系化しました。また、それより古いスピリチュアリズムの伝統もありました。ある伝統に単一の創始者がいないからといって、それが重要でないという意味ではありません。多くの宗教は、複数世代にわたる発展と家族や地域社会での伝承から生まれています。また、歴史表の数字は順序付けのためのものであり、議論のある日付を決定的に証明するものではありません。

研究を完了するには、宗教内部の文献、学術研究、社会史を同時に参照し、各資料の目的の違いを評価することができます。現在の記録にあるこのコミュニティのテキストと記憶に関連するタイトルには、「カルダックの精霊の書とその他の著作」などがあります。協会にはさまざまな解釈があります。これに加えて、口承伝承、歴史書、さまざまなグループの視点も確認する必要があります。一般的な要約ではすべての個々の経験を網羅することはできません。このページは理解の出発点であり、専門的な資料や信者自身の言葉の代わりとなるものではありません。

カルデチアン・スピリティズムの分派と宗教分類における位置づけ

カルデック派スピリティズムという名称は、現代のスピリティアリズムと完全に同義ではありません。この項目の冒頭で、ここで取り上げているのはアラン・カルデックに関連する伝統であることを明確にすべきです。ブラジルのいくつかの伝統への影響は、歴史的かつ複数の情報源に由来するものであり、すべてが単一の組織に属するものではありません。

精神的な潮流を区別する

  • アラン・カルデックの心霊主義；現代心霊主義；歴史と用法が異なる2つのタイトル
  • ウンバンダやその他のブラジルの多神教との関連性は、影響と相互作用として説明されるべきである。

分類ガイド：世界の宗教の視覚的および分野別アトラス、編。 ۱۵ 10月 ۲۰۲۶ ページ 24 、 18 。