منڈیان ازم (ࡌࡀࡍࡃࡀࡉࡉࡀ)

مینڈیانزم کو سمجھنے کے لیے ایک منفرد تاریخ اور سماجی تجربے کے ساتھ مذہبی روایت کا جائزہ لینے کی ضرورت ہے۔ مانڈیائی زبان اور ادب کے ساتھ ایک علمی، توحیدی مذہب؛ اس کی کمیونٹی تاریخی طور پر عراق اور ایران میں رہی ہے اور حالیہ دہائیوں میں ان کا ایک وسیع پیمانے پر ڈائاسپورا رہا ہے۔ جغرافیائی ماخذ اور اس کے آغاز کی تاریخ: مشرق وسطی میں ایک قدیم مذہب؛ اس کے آغاز کی تاریخ اور ابتدائی روابط تحقیق میں زیر بحث ہیں۔ جغرافیائی محل وقوع: ایشیا، جنوبی میسوپوٹیمیا اور خوزستان؛ تاریخی علاقائی اصل؛ اس کا ایک بھی شہر نہیں ہے۔ کوئی ایک تاریخی طور پر جانا جاتا بانی نہیں ہے؛ یوحنا بپتسمہ دینے والا منڈیئن روایت میں ایک نمایاں مقام رکھتا ہے۔

عقائد اور الہیات۔ منڈیئن کاسمولوجی میں روشنی کی دنیا اور مادی دنیا الگ الگ ہیں۔ رسم کی پاکیزگی اور روحانی علم آزادی کی راہ میں اہم ہیں۔ خدا یا مقدس حقیقت، الہٰی مخلوقات یا عظیم زندگی کے بارے میں، مانڈیان الہیات میں ماورائی اصول۔ یہ تفصیل ایک عام تعارف ہے۔ اسکولوں اور کمیونٹیز کے مختلف فارمولیشن ہو سکتے ہیں۔

مقدس شخصیات اور رسومات۔ اس روایت کی حکایات میں اہم شخصیات میں شامل ہیں: جان بپتسمہ دینے والے، آدم، اور منڈیئن اساتذہ؛ متنی روایت میں ان کے کردار کی تعریف کی گئی ہے۔ عام رواج اور رسومات: مسبوتا یا بہتے پانی میں رسم بپتسمہ، دعا اور اجتماعی رسومات۔ عبادت گاہیں یا اجتماع: منڈی یا منڈی، بہتے پانی کے قریب عبادت گاہ۔

متن، اخلاقیات، اور مواقع۔ اہم ماخذ اور قوانین: گانزا ربا، قولسٹا، اور منڈیان متن؛ منڈیان کی مذہبی زبان آرامی ہے۔ مذہبی مواقع اور دن: برنجا، دھوا ربا، اور منڈیان کیلنڈر کے مواقع۔ مذہبی رہنما یا ادارے: ترمذی اور گنزارہ؛ روایتی پادریوں کو جماعت کے اندر تربیت دی جاتی ہے۔

وسعت اور اندرونی تنوع۔ اس روایت کے پیروکار اور کمیونٹیز مشرقی ایشیا اور ڈائیسپورا کمیونٹیز میں ہیں۔ اس کی مذہبی یا متنی زبانوں میں کلاسیکی چینی اور چینی بولیاں، جاپانی، کورین اور مقامی زبانیں شامل ہیں۔ تاریخی، مقامی اور داخلی مذہبی تنوع کو کسی ایک بیانیے تک کم نہیں کیا جانا چاہیے۔

یہ اندراج تاریخی اور تقابلی تعارف کے لیے ہے۔ شاخوں، متضاد تاریخوں، اور برادریوں کے خود ناموں کے بارے میں، خود پیروکاروں کے خیالات اور اسی روایت کے مخصوص ذرائع کو مدنظر رکھنا چاہیے۔ اس اندراج کا عنوان ٹائپ کریں: مذہب۔

اس روایت کے نام کی مختلف زبانوں اور ادوار میں کئی شکلیں ہوسکتی ہیں۔ اس فائل میں رجسٹرڈ مقامی نام "ࡌࡀࡍࡃࡀࡉࡉࡀ" ہے اور اس کا فارسی عنوان "Mandaeism" ہے۔ کمیونٹی کے اندر ان ناموں کا استعمال ہمیشہ ایک جیسا نہیں ہوتا ہے، اور بعض اوقات بیرونی نام، علمی نام، یا ان کے پیروکاروں کے منتخب کردہ نام مختلف ہوتے ہیں۔ اس وجہ سے، اس صفحہ کا عنوان تلاش اور شناخت کا رہنما ہے اور یہ اکیلے تمام پیروکاروں کی شناخت کی حدود کا تعین نہیں کرتا ہے۔

ابتدا کے وقت کو سمجھنے کے لیے مذہبی بیانیہ، ادارہ جاتی تاریخ اور علمی تاریخ میں فرق کرنا ضروری ہے۔ اس فائل میں، تاریخی دور یا وضاحت درج ذیل ہے: مشرق وسطی میں ایک قدیم مذہب؛ اس کے آغاز کی تاریخ اور اس کے ابتدائی روابط اسکالرشپ میں بحث کا موضوع ہیں۔ ٹائم لائن کے لیے دیا گیا سال آرڈر کرنے کے لیے صرف ایک تخمینی اشارہ ہے، اور اگر ماخذ مختلف ہوں تو وضاحتی متن نمبر سے پہلے آتا ہے۔ بہت سی روایات کی تشکیل بتدریج تھی۔ لہذا، ایک دن، شہر، یا فرد کو ہمیشہ ان سب کا حتمی آغاز نہیں سمجھا جا سکتا۔

اس روایت میں مذہبی علم کی منتقلی متن، تعلیم، زبانی یادداشت یا ان کے مجموعہ کے ذریعے ہوتی ہے۔ اس اندراج کی معلومات میں جن ذرائع اور قواعد کا حوالہ دیا گیا ہے ان میں شامل ہیں: گانزا ربا، قولاستہ، اور منڈیان متن؛ رسمی زبان منڈیئن آرامی ہے۔ مطالعہ اور رسم سے منسلک زبانوں میں کلاسیکی چینی اور چینی بولیاں، جاپانی، کورین اور مقامی زبانیں شامل ہیں۔ متن کے ورژن، ترجمے، اور تبصرے ادوار اور برادریوں میں مختلف ہو سکتے ہیں۔ لہذا، صرف ایک کتاب یا زبان کا نام اس بات کی نشاندہی نہیں کرتا ہے کہ تمام پیروکار ایک جیسی سمجھ یا مطالعہ کا طریقہ رکھتے ہیں۔

روزمرہ کی زندگی میں، تعلیمات نماز، خاندان، تعلیم، سماجی تعلقات، اور اخلاقی فیصلوں میں جھلکتی ہیں۔ اس معاملے میں مذہبی مشق کی معروف شکلیں ہیں: بہتے پانی میں رسمی بپتسمہ، نماز، اور اجتماعی رسومات۔ ان طریقوں میں سے کچھ عوامی ہیں، جبکہ دیگر صرف مخصوص حالات، اوقات، یا گروہوں میں انجام دیے جاتے ہیں۔ پیروکاروں کی شرکت کی سطح بھی مختلف ہوتی ہے: ایک شخص باقاعدگی سے رسومات پر عمل کر سکتا ہے، جبکہ دوسرا شخص اسی روایت کے ثقافتی یا اجتماعی ورثے سے زیادہ پہچانا جا سکتا ہے۔

عبادت گاہیں اور کمیونٹی ہر کمیونٹی کی تاریخی یاد اور مقامی تعلق کی نمائندگی کرتی ہے۔ اس روایت میں، تسلیم شدہ جگہوں یا رسومات کی جگہوں میں منڈائی یا منڈی شامل ہیں، ایک بہتے ہوئے پانی کے منبع کے قریب عبادت کی جگہ۔ ضروری نہیں کہ یہ تمام جگہیں رسمی مندر یا چرچ کی عمارتیں ہوں۔ گھر، کھلی جگہیں، مقامی مزارات اور قدرتی مقامات بھی اہم کردار ادا کر سکتے ہیں۔ ہر جگہ کی اہمیت اور رسائی مقامی بیانیہ اور اس کمیونٹی کے قواعد پر منحصر ہے، اور ایک مثال کو تمام علاقوں کے لیے عام نہیں کیا جانا چاہیے۔

مذہبی کیلنڈر اکثر تاریخ، فطرت اور معاشرتی زندگی کو جوڑتا ہے۔ اس روایت کے درج کردہ مواقع میں شامل ہیں: برنجا، دیہوا ربا، اور منڈیان کیلنڈر کے مواقع۔ چاند یا شمسی کیلنڈر، جغرافیائی خطہ، شاخ اور خاندانی روایت کی بنیاد پر منانے کا وقت اور طریقہ مختلف ہو سکتا ہے۔ کچھ دن عبادت یا روزے سے منسلک ہوتے ہیں، جب کہ دوسرے اجتماع، یادگار، یا کمیونٹی سروس کے مواقع ہوتے ہیں۔ ہر موقع کے معنی کو اس روایت اور معاشرے کے تناظر میں پڑھنا چاہیے۔

مذہبی قیادت اور فیصلہ سازی کا ڈھانچہ بھی روایت کی شناخت کا حصہ ہے۔ اس صورت میں، تسلیم شدہ کرداروں کی وضاحت اس طرح کی گئی ہے: ترمذی اور گنزورہ؛ روایتی پادریوں کو جماعت کے اندر تربیت دی جاتی ہے۔ اتھارٹی کو مقامی رہنماؤں، اساتذہ، منتخب اداروں، مذہبی خاندانوں، یا مستند متن میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ بہت سے مذاہب میں، کوئی ایک مرکزی تنظیم نہیں ہے اور کئی مستند مراکز بیک وقت کام کرتے ہیں۔ لہذا، کسی اتھارٹی یا ادارے کے عنوان کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ دنیا بھر کے تمام پیروکاروں کی نمائندگی کرتا ہے۔

کسی مذہب کا جغرافیائی دائرہ تاریخی اور آج دونوں لحاظ سے مختلف ہے۔ منڈی ازم سے وابستہ کمیونٹیز مشرقی ایشیا میں اور ڈائیسپورا کمیونٹیز میں رہتی ہیں، اور کلاسیکی چینی، چینی بولیاں، جاپانی، کورین اور مقامی زبانیں ان میں سے کچھ کے متن، تدریس یا روزمرہ کی گفتگو میں موجود ہیں۔ ہجرت، تجارت، تعلیم، سیاسی سرحدوں کی تبدیلی، اور بین النسلی رابطوں نے مذہبی عمل کی مقامی شکلوں کو متاثر کیا ہے۔ نتیجے کے طور پر، ایک ملک میں پیروکار کا تجربہ دوسرے خطے میں اسی روایت کے پیروکاروں سے واضح طور پر مختلف ہو سکتا ہے۔

اس اندراج کا زمرہ "مذہب" ہے اور اسے فہرست سازی کے مقاصد کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ لیبل کسی بھی گروپ کی صداقت، قدر یا برتری کے بارے میں کوئی فیصلہ نہیں ہے۔ مذہب، فرقہ، تحریک اور ثقافتی روایت کے درمیان سرحدیں ہمیشہ تحقیق اور کمیونٹی کی خود شناسی میں واضح نہیں ہوتیں۔ خاص طور پر ان روایات میں جن کی متعدد شاخیں ہیں یا پڑوسی روایات سے جڑی ہوئی ہیں۔ اس صفحہ پر موجود فیلڈز قابل تلاش بنیادی معلومات فراہم کرتے ہیں اور ان کا مقصد مقامی بیانیے یا پیروکاروں کے ساتھ گفتگو کو تبدیل کرنا نہیں ہے۔

کسی بھی معاشرے کے عقائد کا جائزہ لینے کے لیے سرکاری متن اور لوگوں کے اصل عمل میں فرق کو بھی مدنظر رکھنا چاہیے۔ منڈیئن کاسمولوجی میں روشنی کی دنیا اور مادی دنیا الگ الگ ہیں۔ رسم کی پاکیزگی اور روحانی علم آزادی کی راہ میں اہم ہیں۔ یہ بیان تعارف کے لیے ایک خلاصہ ہے۔ ایک خاندان، نسل، یا کمیونٹی کے افراد تشریح، عمل کی ڈگری، یا اقدار کی ترجیح پر مختلف ہو سکتے ہیں۔ اس طرح کے اختلافات مذاہب کی تاریخ میں ایک معمول کی بات ہے اور اسے سادہ تضادات یا مشترکہ شناخت کی کمی سے تعبیر نہیں کیا جانا چاہیے۔ مزید درست تفہیم کے لیے، ہر دعوے کو اس معاشرے کی تاریخ، زبان اور سماجی تناظر کے خلاف ناپا جانا چاہیے۔

یہ تعارف جان بوجھ کر نسبتا اچھی طرح سے دستاویزی معلومات اور مختلف داستانوں کے ساتھ مضامین کے درمیان فرق کرتا ہے۔ بانی یا مرکزی شخصیت کے حصے ریاست: کوئی معروف تاریخی بانی نہیں ہے۔ یوحنا بپتسمہ دینے والا منڈیئن روایت میں ایک نمایاں مقام رکھتا ہے۔ اگر کسی روایت کا کوئی بانی نہیں ہے تو اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ غیر اہم ہے۔ بہت سے مذاہب کثیر نسلی ترقی اور خاندانی اور مقامی ترسیل سے ابھرے ہیں۔ نیز، تاریخ کے جدول میں نمبر ترتیب دینے کے مقاصد کے لیے ہیں اور کسی متنازع تاریخ کو یقینی طور پر ثابت کرنے کا دعویٰ نہیں کرتے ہیں۔

مطالعہ کو مکمل کرنے کے لیے، کوئی بھی بیک وقت غیر مذہبی تحریروں، علمی تحقیق، اور سماجی تاریخ کا حوالہ دے سکتا ہے، اور ہر ماخذ کے مقصد میں فرق کا اندازہ لگا سکتا ہے۔ موجودہ ریکارڈ میں اس کمیونٹی کے متن اور یادداشت سے متعلق عنوانات یہ ہیں: گانزا ربا، قولسٹا، اور منڈیان متن؛ رسمی زبان منڈیئن آرامی ہے۔ اس کے ساتھ زبانی حکایت، تاریخی کام اور مختلف گروہوں کے نقطہ نظر کو بھی دیکھنا چاہیے۔ کوئی عمومی خلاصہ تمام انفرادی تجربات کا احاطہ نہیں کر سکتا۔ یہ صفحہ تفہیم کا نقطہ آغاز ہے، مخصوص ذرائع یا خود پیروکاروں کے الفاظ کا متبادل نہیں۔