Candomblé کو سمجھنے کے لیے ایک مخصوص تاریخ اور سماجی تجربے کے ساتھ مذہبی روایت کی جانچ پڑتال کی ضرورت ہوتی ہے۔ متنوع نسبوں اور مکانات کے ساتھ ایک زندہ افرو برازیلی روایت؛ کیٹو، جیجے، اور انگولا معروف روایات ہیں اور ان کو ایک جیسا نہیں سمجھا جانا چاہیے۔ جغرافیائی ماخذ اور تاریخ پیدائش: افریقی-برازیلی مذہب جس نے 19ویں صدی میں ادارہ جاتی شکل اختیار کی، خاص طور پر باہیا میں۔ مقام: جنوبی امریکہ، برازیل، سلواڈور باہیا؛ متعدد ماخذ؛ کوئی ایک شہر نہیں. کوئی واحد بانی؛ افریقی نژاد امریکی مرد و خواتین اور Candomblé گھروں نے ایک کردار ادا کیا۔

عقائد اور الہیات۔ سپریم خدا اور مختلف نسبوں میں اوریش یا ووڈون؛ مذہبی شناخت موسیقی، رسم اور برادری سے جڑی ہوئی ہے۔ خدا یا مقدس حقیقت کے بارے میں، کیتو میں اولورم اور اوریش؛ جیجے اور انگولا نسب میں الہی شکلیں مختلف ہیں۔ یہ تفصیل ایک عام تعارف ہے۔ اسکولوں اور اجتماعات کے مختلف فارمولیشن ہوسکتے ہیں۔

مقدس شخصیات اور رسومات۔ اس روایت کی روایتوں میں اہم شخصیات میں شامل ہیں: اوریش اور آبائی شخصیات؛ فہرست نسب اور گھر کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ عام رواج اور رسومات: ڈھول، رقص، منتر، اور تقدیس کی رسومات؛ گھر کے اندر بہت سی رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ عبادت گاہیں یا اجتماع: ٹیریرو یا کینڈومبلی ہاؤس اور رسم کی جگہ۔

متن، اخلاقیات، اور مواقع۔ اہم ذرائع اور قوانین: زبانی روایت، رسم نسب، اور گھر کے قواعد۔ مذہبی مواقع اور دن: اڑیسہ کی تقریبات اور گھریلو کیلنڈر؛ مقامی سالگرہ. مذہبی رہنما یا ادارے: Mae/Pai de Santo اور آزاد گھروں کے رہنما۔

وسعت اور اندرونی تنوع۔ اس روایت کے پیروکار اور کمیونٹیز مغربی افریقہ، کیریبین، برازیل، اور یورپ اور امریکہ میں تارکین وطن کمیونٹیز ہیں۔ اس کی مذہبی یا متنی زبانوں میں یوروبا، فون، پرتگالی، کیریبین کریولز اور مقامی زبانیں شامل ہیں۔ تاریخی، مقامی اور غیر مذہبی تنوع کو کسی ایک بیانیے تک کم نہیں کیا جانا چاہیے۔

یہ اندراج تاریخی اور تقابلی تعارف کے لیے ہے۔ شاخوں، متضاد تاریخوں، اور برادریوں کے خود ناموں کے بارے میں، خود پیروکاروں کے خیالات اور اسی روایت کے مخصوص ذرائع کو مدنظر رکھنا چاہیے۔ اس اندراج کا عنوان ٹائپ کریں: مذہب۔

اس روایت کے نام کی مختلف زبانوں اور ادوار میں کئی شکلیں ہوسکتی ہیں۔ اس فائل میں درج مقامی نام "Candomblé" ہے اور اس کا فارسی عنوان "كاندومبلة" ہے۔ کمیونٹی کے اندر ان ناموں کا استعمال ہمیشہ ایک جیسا نہیں ہوتا ہے، اور بعض اوقات بیرونی نام، علمی نام، یا ان کے پیروکاروں کے منتخب کردہ نام مختلف ہوتے ہیں۔ اس وجہ سے، اس صفحہ کا عنوان تلاش اور شناخت کا رہنما ہے اور یہ اکیلے تمام پیروکاروں کی شناخت کی حدود کا تعین نہیں کرتا ہے۔

اصل کے وقت کو سمجھنے کے لیے، مذہبی بیانیہ، ادارہ جاتی تاریخ، اور تحقیقی تاریخ میں فرق کرنا ضروری ہے۔ اس فائل میں، تاریخی وقفہ یا وضاحت درج ذیل ہے: افریقی-برازیلی مذہب جس نے 19ویں صدی میں ادارہ جاتی شکل اختیار کی، خاص طور پر باہیا میں۔ ٹائم لائن کے لیے اشارہ کردہ سال آرڈر کرنے کے لیے صرف ایک تخمینی اشارہ ہے، اور اگر ماخذ مختلف ہوں تو وضاحتی متن نمبر سے پہلے ہوتا ہے۔ بہت سی روایات کی تشکیل بتدریج تھی۔ اس لیے کسی ایک دن، شہر، یا فرد کو ان سب کے حتمی آغاز کے طور پر شناخت کرنا ہمیشہ ممکن نہیں ہوتا۔

اس روایت میں مذہبی علم کی منتقلی متن، تعلیم، زبانی یادداشت یا ان کے مجموعہ کے ذریعے ہوتی ہے۔ اس اندراج میں دی گئی معلومات میں جن ذرائع اور قواعد کا حوالہ دیا گیا ہے ان میں شامل ہیں: زبانی روایت، رسم نسب، اور گھر کے اصول۔ مطالعہ اور رسم سے وابستہ زبانوں میں یوروبا، فون، پرتگالی، کیریبین کریولز اور مقامی زبانیں شامل ہیں۔ متن کے ورژن، ترجمے، اور تبصرے ادوار اور برادریوں میں مختلف ہو سکتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں، صرف ایک کتاب یا زبان کا نام اس بات کی نشاندہی نہیں کرتا ہے کہ تمام پیروکار ایک ہی سمجھ بوجھ یا مطالعہ کا طریقہ رکھتے ہیں۔

روزمرہ کی زندگی میں، تعلیمات نماز، خاندان، تعلیم، سماجی تعلقات، اور اخلاقی فیصلوں میں جھلکتی ہیں۔ اس معاملے میں مذہبی مشق کی جانی پہچانی شکلیں ہیں: ڈھول بجانا، ناچنا، گانا، اور تقدیس کی رسومات؛ بہت سی رسومات گھر کے اندر ادا کی جاتی ہیں۔ ان طریقوں میں سے کچھ عوامی ہیں، اور کچھ صرف مخصوص حالات، اوقات، یا اجتماعات میں انجام دیے جاتے ہیں۔ پیروکاروں کی شرکت کی سطح بھی مختلف ہوتی ہے: ایک شخص باقاعدگی سے رسومات پر عمل کر سکتا ہے، جبکہ دوسرا شخص اسی روایت کے ثقافتی ورثے یا جماعت کے ساتھ زیادہ قریب سے پہچانا جا سکتا ہے۔

عبادت گاہیں اور کمیونٹی ہر کمیونٹی کی تاریخی یاد اور مقامی تعلق کی نمائندگی کرتی ہے۔ اس روایت میں، تسلیم شدہ جگہوں یا رسوم کی جگہوں میں ٹیریرو یا کینڈومبلی ہاؤس اور رسم کی جگہ شامل ہیں۔ ضروری نہیں کہ یہ تمام جگہیں رسمی مندر یا چرچ کی عمارتیں ہوں۔ گھر، کھلی جگہیں، مقامی مزارات اور قدرتی مقامات بھی اہم کردار ادا کر سکتے ہیں۔ ہر جگہ کی اہمیت اور رسائی مقامی بیانیہ اور اس کمیونٹی کے قواعد پر منحصر ہے، اور ایک مثال کو تمام خطوں کے لیے عام نہیں کیا جانا چاہیے۔

مذہبی کیلنڈر اکثر تاریخ، فطرت اور معاشرتی زندگی کو جوڑتا ہے۔ اس روایت کے لیے ریکارڈ کیے گئے مواقع میں شامل ہیں: اوریشا کی تقریبات اور گھریلو کیلنڈر؛ مقامی سالگرہ. جشن کا وقت اور طریقہ قمری یا شمسی کیلنڈر، جغرافیائی خطہ، شاخ اور خاندانی روایت کے مطابق مختلف ہو سکتا ہے۔ کچھ دن عبادت یا روزے کے ساتھ منسلک ہوتے ہیں، جب کہ دوسرے اجتماعات، یادگاری، یا کمیونٹی سروس کے مواقع ہوتے ہیں۔ ہر موقع کے معنی کو اس روایت اور برادری کے تناظر میں پڑھنا چاہیے۔

مذہبی قیادت اور فیصلہ سازی کا ڈھانچہ بھی روایت کی شناخت کا حصہ ہے۔ اس معاملے میں، تسلیم شدہ کرداروں کو اس طرح بیان کیا گیا ہے: Mae/Pai de Santo اور آزاد گھروں کے رہنما۔ اتھارٹی کو مقامی رہنماؤں، اساتذہ، منتخب اداروں، مذہبی خاندانوں، یا مستند متن میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ بہت سے مذاہب میں، کوئی ایک مرکزی تنظیم نہیں ہے اور کئی مستند مراکز بیک وقت کام کرتے ہیں۔ لہذا، کسی اتھارٹی یا ادارے کے عنوان کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ دنیا بھر کے تمام پیروکاروں کی نمائندگی کرتا ہے۔

کسی مذہب کا جغرافیائی دائرہ تاریخی اور آج دونوں لحاظ سے مختلف ہے۔ Candomblé سے وابستہ کمیونٹیز مغربی افریقہ، کیریبین، برازیل، اور یورپ اور امریکہ میں تارکین وطن کمیونٹیز میں رہتی ہیں، اور یوروبا، فون، پرتگالی، کیریبین کریولز، اور مقامی زبانیں ان میں سے کچھ کے متن، تدریس یا روزمرہ کی گفتگو میں موجود ہیں۔ ہجرت، تجارت، تعلیم، سیاسی سرحدوں کی تبدیلی، اور بین النسلی رابطوں نے مذہبی عمل کی مقامی شکلوں کو متاثر کیا ہے۔ نتیجے کے طور پر، ایک ملک میں پیروکار کا تجربہ دوسرے خطے میں اسی روایت کے پیروکاروں سے واضح طور پر مختلف ہو سکتا ہے۔

اس اندراج کا زمرہ "مذہب" ہے اور اسے فہرست سازی کے مقاصد کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ لیبل کسی بھی گروپ کی صداقت، قدر یا برتری کے بارے میں کوئی فیصلہ نہیں ہے۔ مذہب، فرقہ، تحریک اور ثقافتی روایت کے درمیان سرحدیں ہمیشہ تحقیق اور کمیونٹی کی خود شناسی میں واضح نہیں ہوتیں۔ خاص طور پر ان روایات میں جن کی متعدد شاخیں ہیں یا پڑوسی روایات سے جڑی ہوئی ہیں۔ اس صفحہ پر موجود فیلڈز قابل تلاش بنیادی معلومات فراہم کرتے ہیں اور ان کا مقصد مقامی بیانیے یا پیروکاروں کے ساتھ گفتگو کو تبدیل کرنا نہیں ہے۔

کسی بھی معاشرے کے عقائد کا جائزہ لینے کے لیے سرکاری متن اور لوگوں کے اصل عمل میں فرق کو بھی مدنظر رکھنا چاہیے۔ سپریم خدا اور مختلف نسبوں میں اوریش یا ووڈون؛ مذہبی شناخت موسیقی، رسم اور برادری سے جڑی ہوئی ہے۔ یہ بیان تعارف کے لیے ایک خلاصہ ہے۔ خاندان، نسل، یا کمیونٹی کے افراد تشریح، عمل کی ڈگری، یا اقدار کی ترجیح پر اختلاف کر سکتے ہیں۔ اس طرح کے اختلافات مذاہب کی تاریخ میں ایک معمول کی بات ہے اور اسے سادہ تضادات یا مشترکہ شناخت کی کمی سے تعبیر نہیں کیا جانا چاہیے۔ مزید درست تفہیم کے لیے، ہر دعوے کو اس معاشرے کی تاریخ، زبان اور سماجی تناظر کے خلاف ناپا جانا چاہیے۔

یہ تعارف جان بوجھ کر نسبتا اچھی طرح سے دستاویزی معلومات اور مختلف بیانیوں کے ساتھ مضامین کے درمیان فرق کرتا ہے۔ بانی یا مرکزی شخصیت کے حصے بیان کرتے ہیں: کوئی ایک بانی نہیں ہے۔ افریقی مرد و خواتین اور کینڈومبلی ہاؤسز اہم کردار تھے۔ اگر کسی روایت کا کوئی بانی نہیں ہے تو اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ غیر اہم ہے۔ بہت سے مذاہب کثیر نسلی ارتقاء اور خاندانی اور مقامی ترسیل سے ابھرے ہیں۔ اس کے علاوہ، تاریخ کے جدول میں نمبر ترتیب دینے کے مقاصد کے لیے ہیں اور یہ دعویٰ نہیں کرتے ہیں کہ کسی متنازعہ تاریخ کو قطعی طور پر قائم کیا جائے۔

مطالعہ کو مکمل کرنے کے لیے، کوئی بھی بیک وقت غیر مذہبی تحریروں، علمی تحقیق، اور سماجی تاریخ کا حوالہ دے سکتا ہے، اور ہر ماخذ کے مقصد میں فرق کا اندازہ لگا سکتا ہے۔ موجودہ ریکارڈ میں اس کمیونٹی کے متن اور یادداشت سے متعلق عنوانات میں شامل ہیں: زبانی روایت، رسم نسب، اور گھر کے اصول۔ ان کے ساتھ زبانی بیان، تاریخی کام اور مختلف گروہوں کے نقطہ نظر کو بھی دیکھنا چاہیے۔ کوئی عمومی خلاصہ تمام انفرادی تجربات کا احاطہ نہیں کر سکتا۔ یہ صفحہ تفہیم کا نقطہ آغاز ہے، مخصوص ذرائع یا خود پیروکاروں کے الفاظ کا متبادل نہیں۔