کوریائی سیون بدھ مت (선불교)

کورین سیون بدھ مت (선불교) کو سمجھنے کے لیے ایک مخصوص تاریخ اور سماجی تجربے کے ساتھ مذہبی روایت کا جائزہ لینے کی ضرورت ہے۔ کوریائی مراقبہ پر مبنی روایت چان، زین اور ٹائین خاندانوں میں ہے۔ یہ آج کل کوریائی بدھ مت کی متنی اور دعائیہ روایات کے ساتھ موجود ہے۔ جغرافیائی ماخذ اور اس کے آغاز کی تاریخ: 7ویں سے 9ویں صدی تک کوریا میں مراقبہ کے اسکول تیار ہوئے۔ مقام: ایشیا، کوریا، اور پہاڑی خانقاہیں؛ مگدھ کا علاقہ اور گنگا کا میدان؛ اصل مقامات میں بودھ گیا اور سارناتھ۔ کوئی واحد بانی؛ بعد کی تنظیم میں خاندانی اور بدھ مت کے آقاؤں کا اثر تھا۔

عقائد اور الہیات۔ سیون مراقبہ، بصیرت، اور بدھ مت کا مطالعہ مقامی اور مہایان روایات سے منسلک ہیں۔ اسکولوں میں طریقے مختلف ہوتے ہیں۔ خدا یا مقدس حقیقت کے بارے میں، ایک واحد خالق خدا نظریے کا مرکز نہیں ہے؛ آسمانی مخلوقات کی تشریح مختلف شاخوں میں مختلف ہوتی ہے۔ یہ ایک عام تعارف ہے؛ اسکولوں اور اجتماعات کے مختلف فارمولیشن ہوسکتے ہیں۔

مقدس شخصیات اور رسومات۔ اس روایت کی حکایات میں اہم شخصیات میں شامل ہیں: گوتم بدھ، بڈو، اور کوریائی خاندانی آقا۔ عام طریقوں اور رسومات: مراقبہ، منتر، مندر کی رسومات، اور خانقاہی تربیت کے ادوار۔ عبادت گاہیں یا اجتماع: کوریائی بدھ مندر، پہاڑی خانقاہیں، اور مراقبہ ہال۔

متن، اخلاقیات، اور مواقع۔ اہم ذرائع اور قواعد: مہایان متون اور کورین سنگھا کے قواعد۔ مذہبی مواقع اور دن: ویساک اور کوریائی بدھ مت کیلنڈر کے تہوار۔ مذہبی رہنما یا ادارے: راہب، سیون ماسٹرز، اور کوریائی بدھ ادارے۔

وسعت اور اندرونی تنوع۔ اس روایت کے پیروکار اور کمیونٹیز جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیاء، مشرقی ایشیاء، ہمالیہ، اور ڈائیسپورا کمیونٹیز میں ہیں۔ اس کی مذہبی یا متنی زبانوں میں پالی، سنسکرت، تبتی، چینی، جاپانی، کورین اور مقامی زبانیں شامل ہیں۔ تاریخی، مقامی اور داخلی تنوع کو کسی ایک بیانیے تک کم نہیں کیا جانا چاہیے۔

یہ اندراج تاریخی اور تقابلی تعارف کے لیے ہے۔ شاخوں، متضاد تاریخوں اور برادریوں کے خود ناموں کے بارے میں، خود پیروکاروں کے خیالات اور اسی روایت کے مخصوص ذرائع کو مدنظر رکھنا چاہیے۔ اس اندراج کا عنوان ٹائپ کریں: مذہب / شاخ۔

اس روایت کے نام کی مختلف زبانوں اور ادوار میں کئی شکلیں ہوسکتی ہیں۔ اس فائل میں درج مقامی نام "선불교" ہے اور اس کا فارسی عنوان "کورین سیون بدھزم" ہے۔ کمیونٹی کے اندر ان ناموں کا استعمال ہمیشہ ایک جیسا نہیں ہوتا ہے، اور بعض اوقات بیرونی نام، علمی نام، یا ان کے پیروکاروں کے منتخب کردہ نام مختلف ہوتے ہیں۔ اس وجہ سے، اس صفحہ کا عنوان تلاش اور شناخت کا رہنما ہے اور یہ اکیلے تمام پیروکاروں کی شناخت کی حدود کا تعین نہیں کرتا ہے۔

ابتدا کے وقت کو سمجھنے کے لیے مذہبی بیانیہ، ادارہ جاتی تاریخ اور علمی تاریخ میں فرق کرنا ضروری ہے۔ اس معاملے میں، تاریخی دور یا وضاحت درج ذیل ہے: کوریا میں مراقبہ کے اسکول ساتویں سے نویں صدی عیسوی تک پروان چڑھے۔ ٹائم لائن کے لیے دیا گیا سال آرڈر کرنے کے لیے صرف ایک تخمینی اشارہ ہے، اور اگر ماخذ مختلف ہوں تو وضاحتی متن نمبر سے پہلے آتا ہے۔ بہت سی روایات کی تشکیل بتدریج تھی۔ لہذا، ایک دن، شہر، یا فرد کو ہمیشہ ان سب کا حتمی آغاز نہیں سمجھا جا سکتا۔

اس روایت میں مذہبی علم کی منتقلی متن، تعلیم، زبانی یادداشت یا ان کے مجموعہ کے ذریعے ہوتی ہے۔ اس اندراج کی معلومات میں جن ذرائع اور قواعد کا حوالہ دیا گیا ہے ان میں شامل ہیں: مہایان متن اور کورین سنگھا کے قواعد۔ مطالعہ اور رسم سے منسلک زبانوں میں پالی، سنسکرت، تبتی، چینی، جاپانی، کورین اور مقامی زبانیں شامل ہیں۔ متن کے ورژن، ترجمے، اور تبصرے ادوار اور برادریوں میں مختلف ہو سکتے ہیں۔ لہذا، صرف ایک کتاب یا زبان کا نام اس بات کی نشاندہی نہیں کرتا ہے کہ تمام پیروکار ایک جیسی سمجھ یا مطالعہ کا طریقہ رکھتے ہیں۔

روزمرہ کی زندگی میں، تعلیمات نماز، خاندان، تعلیم، سماجی تعلقات، اور اخلاقی فیصلوں میں جھلکتی ہیں۔ اس معاملے میں مذہبی مشق کی معروف شکلوں میں مراقبہ، منتر، مندر کی رسومات، اور خانقاہی تربیت کے ادوار شامل ہیں۔ ان میں سے کچھ مشقیں عوامی ہیں، جبکہ دیگر صرف مخصوص حالات، اوقات، یا اجتماعات میں انجام دی جاتی ہیں۔ پیروکاروں کی شرکت کی سطح بھی مختلف ہوتی ہے: ایک شخص باقاعدگی سے رسومات انجام دے سکتا ہے، جبکہ دوسرا شخص اسی روایت کے ثقافتی ورثے یا اجتماع سے زیادہ پہچانا جا سکتا ہے۔

عبادت گاہیں اور کمیونٹی ہر کمیونٹی کی تاریخی یاد اور مقامی تعلق کی نمائندگی کرتی ہے۔ اس روایت میں، تسلیم شدہ مقامات یا رسمی مقامات میں کوریائی بدھ مندر، پہاڑی خانقاہیں اور مراقبہ کے ہال شامل ہیں۔ ضروری نہیں کہ یہ تمام جگہیں رسمی مندر یا چرچ کی عمارتیں ہوں۔ گھر، کھلی جگہیں، مقامی مزارات اور قدرتی مقامات بھی اہم کردار ادا کر سکتے ہیں۔ ہر سائٹ کی اہمیت اور رسائی اس کمیونٹی کے مقامی بیانیہ اور اصولوں پر منحصر ہے، اور ایک مثال کو تمام خطوں کے لیے عام نہیں کیا جانا چاہیے۔

مذہبی کیلنڈر اکثر تاریخ، فطرت اور معاشرتی زندگی کو جوڑتے ہیں۔ اس روایت کے لیے ریکارڈ کیے گئے واقعات میں شامل ہیں: ویساک اور کوریائی بدھ مت کیلنڈر کی تقریبات۔ چاند یا شمسی کیلنڈر، جغرافیائی علاقہ، شاخ اور خاندانی روایت کے لحاظ سے منانے کا وقت اور طریقہ مختلف ہو سکتا ہے۔ کچھ دن عبادت یا روزے سے منسلک ہوتے ہیں، جب کہ دوسرے اجتماع، یادگار، یا کمیونٹی سروس کے مواقع ہوتے ہیں۔ ہر واقعہ کا مفہوم اس روایت اور معاشرے کے تناظر میں پڑھنا چاہیے۔

مذہبی قیادت اور فیصلہ سازی کا ڈھانچہ بھی روایت کی شناخت کا حصہ ہے۔ اس معاملے میں، تسلیم شدہ کرداروں کو اس طرح بیان کیا گیا ہے: راہب، سیون ماسٹرز، اور کوریائی بدھ ادارے۔ اتھارٹی کو مقامی رہنماؤں، اساتذہ، منتخب اداروں، مذہبی خاندانوں، یا مستند متن میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ بہت سے مذاہب میں، کوئی ایک مرکزی تنظیم نہیں ہے اور کئی مستند مراکز بیک وقت کام کرتے ہیں۔ لہذا، کسی اتھارٹی یا ادارے کے عنوان کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ دنیا بھر کے تمام پیروکاروں کی نمائندگی کرتا ہے۔

کسی مذہب کا جغرافیائی دائرہ تاریخی اور آج دونوں لحاظ سے مختلف ہے۔ کوریائی سیون بدھ مت سے وابستہ کمیونٹیز جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا، مشرقی ایشیا، ہمالیہ، اور ڈائیسپورا کمیونٹیز میں رہتی ہیں، اور پالی، سنسکرت، تبتی، چینی، جاپانی، کورین، اور مقامی زبانیں ان میں سے کچھ کے متن، تدریس یا روزانہ کی گفتگو میں موجود ہیں۔ ہجرت، تجارت، تعلیم، سیاسی سرحدوں کی تبدیلی، اور بین النسلی رابطوں نے مذہبی عمل کی مقامی شکلوں کو متاثر کیا ہے۔ نتیجے کے طور پر، ایک ملک میں پیروکار کا تجربہ دوسرے خطے میں اسی روایت کے پیروکاروں سے واضح طور پر مختلف ہو سکتا ہے۔

اس اندراج کی درجہ بندی "مذہب / شاخ" ہے اور اسے فہرست سازی کے مقاصد کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ لیبل کسی بھی گروپ کی صداقت، قدر یا برتری کے بارے میں کوئی فیصلہ نہیں ہے۔ مذہب، فرقہ، تحریک اور ثقافتی روایت کے درمیان سرحدیں ہمیشہ تحقیق اور کمیونٹی کی خود شناسی میں واضح نہیں ہوتیں۔ خاص طور پر ان روایات میں جن کی متعدد شاخیں ہیں یا پڑوسی روایات کے ساتھ مل کر ہیں۔ اس صفحہ پر موجود فیلڈز قابل تلاش بنیادی معلومات فراہم کرتے ہیں اور ان کا مقصد مقامی بیانیے یا پیروکاروں کے ساتھ گفتگو کو تبدیل کرنا نہیں ہے۔

کسی بھی کمیونٹی کے عقائد کا جائزہ لینے کے لیے، کسی کو بھی سرکاری متن اور لوگوں کے اصل عمل کے درمیان فرق پر غور کرنا چاہیے۔ سیون مراقبہ، بصیرت، اور بدھ مت کا مطالعہ مقامی اور مہایان روایات کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں۔ اسکولوں کے طریقے مختلف ہوتے ہیں۔ یہ ایک مختصر تعارف ہے؛ خاندان، نسل، یا برادری کے افراد تشریح، عمل کی ڈگری، یا اقدار کی ترجیح میں مختلف ہو سکتے ہیں۔ اس طرح کے اختلافات مذاہب کی تاریخ میں ایک معمول کی بات ہے اور اسے سادہ تضادات یا مشترکہ شناخت کی کمی سے تعبیر نہیں کیا جانا چاہیے۔ زیادہ درست تفہیم کے لیے، کسی بھی دعوے کو اس کمیونٹی کی تاریخ، زبان اور سماجی تناظر کے خلاف ناپا جانا چاہیے۔

یہ تعارف جان بوجھ کر نسبتا اچھی طرح سے دستاویزی معلومات اور مختلف بیانیوں کے ساتھ مضامین کے درمیان فرق کرتا ہے۔ بانی یا مرکزی شخصیت کے حصے بیان کرتے ہیں: کوئی ایک بانی نہیں ہے۔ بعد کی تنظیم میں نسب اور بدھ مت کے آقاؤں کا اثر تھا۔ اگر کسی روایت کا کوئی واحد بانی نہیں ہے تو اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ غیر اہم ہے۔ بہت سے مذاہب کثیر نسلی ارتقاء اور خاندانی اور مقامی ترسیل سے ابھرے ہیں۔ نیز، تاریخ کے جدول میں نمبر ترتیب دینے کے مقاصد کے لیے ہیں اور کسی متنازع تاریخ کو یقینی طور پر ثابت کرنے کا دعویٰ نہیں کرتے ہیں۔

مطالعہ کو مکمل کرنے کے لیے، کوئی بھی بیک وقت اندرونی مذہبی تحریروں، علمی تحقیق، اور سماجی تاریخ کا حوالہ دے سکتا ہے، اور ہر ماخذ کے مقصد میں فرق کا اندازہ لگا سکتا ہے۔ موجودہ ریکارڈ میں اس کمیونٹی کے متن اور یادداشت سے متعلق عنوانات یہ ہیں: مہایان متن اور کورین سنگھے کے اصول۔ اس کے ساتھ زبانی بیان، تاریخی کام اور مختلف گروہوں کے زاویہ نگاہ کو بھی دیکھا جائے۔ کوئی عمومی خلاصہ تمام انفرادی تجربات کا احاطہ نہیں کر سکتا۔ یہ صفحہ تفہیم کا نقطہ آغاز ہے، مخصوص ذرائع یا خود پیروکاروں کے الفاظ کا متبادل نہیں۔

مذاہب کی درجہ بندی میں کوریائی سیون بدھ مت کی شاخیں اور مقام

سیون چین کے ورثے سے وابستہ مراقبہ کی روایت کا کوریائی نام ہے۔ Joge اور Taegu واضح طور پر کوریا کے ادارے ہیں۔ ون بدھزم بھی ایک آزاد شناخت کے ساتھ ایک تحریک ہے، اور بدھ مت کے لفظ کا محض اشتراک ان تمام ناموں کو ایک ہی زمرے میں ڈالنے کے لیے کافی نہیں ہے۔

کوریا کے اہم نام

• جوگے تائیگو؛ مختلف تاریخوں کے ساتھ Hwaeom اور Cheontae اسکولوں کے ساتھ
• بدھ مت کو ایک آزاد تحریک کے طور پر جیتا۔ اس کے لیے، تاریخی یا متعلقہ تعلق کو ادارہ جاتی وابستگی سے الگ کرنا چاہیے۔

درجہ بندی گائیڈ: بصری اور برانچ اٹلس آف ورلڈ ریلیجنز، ایڈ۔ ۱۵ اکتوبر ۲۰۲۶ ، صفحات 11 , 12 .