بدأت الحركة البابية في شيراز، ضمن المناخ الفكري للشيعة الإثني عشرية. السيد علي محمد شيرازي في مايو ۱۸۴۴ عرّف نفسه بأنه بابي. وتعتبر موسوعة إيرانيكا أن هذه الحركة كانت في البداية حركة داخل الوسط الشيعي، والتي اتجهت في السنوات اللاحقة نحو الانفصال ونظام ديني أكثر استقلالية: إيرانيكا: الحركة البابية.

وقد رافقت الفترة الأولى توقعات عودة الإمام الغائب والتركيز على الشريعة الإسلامية. ۱۸۴۸ طرأت تغييرات على مزاعم الباب وتعاليم حركته، ولعب كتاب البيان دورًا في صياغة قانون ديني جديد. أثارت هذه التغييرات ردود فعل قوية من رجال الدين وحكومة القاجار؛ الباب في ۱۸۵۰ أُعدم، وأدت الثورات والقمع اللاحقة إلى تشتيت مجتمع البابي.

تربط البابية والبهائية صلة تاريخية وثيقة، لكن لا ينبغي اعتبارهما مترادفين. يوضح موقع إيرانيكا أن البهائية نشأت من خلفية الشيخ والحركة البابية، ثم تطورت إلى تقليد متميز: إيرانيكا: البهائية. وقد سلك الفرعان الأبدي والبهائي مسارين مختلفين بعد أزمة الخلافة.

فروع وموقع الديانة البابية في تصنيف الأديان

البابيون حركة تاريخية في إيران خلال القرن التاسع عشر، ولهم دور هام في دراسة تاريخ الديانة البهائية. يجب فهم الهوية التاريخية للبابيين بمعزل عن المجتمع البهائي ومنظمته الحالية؛ فالصلة التاريخية ليست مبرراً لدمج هذين الجانبين.

دليل التصنيف: أطلس مرئي وفرعي للأديان العالمية، تحرير. ۱۵ أكتوبر ۲۰۲۶ ، صفحات 8 .