宗教と宗派
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ウィッカ (Wicca)儀式的な魔術の伝統を持つ、新興の自然崇拝宗教。ガードナー派ウィッカ、アレクサンドリア派ウィッカ、そして折衷派ウィッカなど、様々な宗派があり、それぞれ異なる実践を行っている。一部の宗派では女神と神を崇拝し、自然の循環や儀式倫理を重んじる点が共通しているが、信仰や組織構造はすべてのウィッカで同じではない。
現代のドルイド教 (Druidry · Derwyddiaeth)古代ドルイド教の物語、自然主義、ケルトの遺産に触発された、現代の精神的・文化的運動の集合体。直接的な歴史的連続性は証明されていない。自然との繋がり、詩的なインスピレーション、共同体意識、ケルトの伝統への敬意が共通点であり、神学は多神教から無宗教の精神性まで多岐にわたる。
現代の異教信仰／アサトル信仰 (Ásatrú · Heathenry)キリスト教以前のゲルマン民族や北欧民族の源泉に触発された宗教復興主義。儀式、民族性、政治において集団によって違いがあり、一律に帰属させるのは不正確である。北欧の神々や物語、祖先、もてなし、共同体責任など、解釈は集団によって異なる。
法輪功・法輪大法 (法轮功 · 法轮大法)道徳的な教えと身体運動を伴う精神修養と気功運動。中国における政府の弾圧 ۱۹۹۹ それは現代史において重要な位置を占めている。真実、慈悲、寛容は、この運動が掲げる3つの基本理念であり、宗教、精神性、気功におけるその位置づけは、様々な研究で論じられている。
心霊主義 (Espiritismo · Spiritism)魂の存続、一部の流派における輪廻転生、そして霊との交信の可能性を信じる、現代の宗教的・精神的運動。ブラジルのスピリティズムは広く普及しており、癒しや慈善活動を行う団体も存在する。カルデシズムの形成においては、神、魂の道徳的進化、そして個人の責任が重要視される。この運動は他のスピリティズムとは異なる。
ネイティブアメリカンの宗教的伝統これは、多くの先住民族の宗教的伝統を包括的に表す名称であり、単一の宗教を指すものではありません。それぞれの伝統は、その民族の名称と物語によって認識されるべきであり、神聖な知識の伝達に関する制限は遵守されるべきです。土地、祖先、創造主、あるいは精霊との関係は、様々な体系に存在しており、いかなる教えもすべての民族に一般化することはできません。
韓国のシャーマニズム／ムスク (무속 · 무교)韓国のシャーマニズム儀式の総称。ムスク、モユ、そして地域ごとの伝統はそれぞれ異なり、仏教や他の宗教と並行して存続している。精霊の世界、祖先、自然の力などが地域の物語に登場し、信仰内容は地域や実践者によって異なる。
アイヌの精神的伝統 (アイヌの信仰)アイヌ民族の先住民としての世界観は、土地、動物、植物、そして祖先と深く結びついています。植民地主義と同化政策は、言語と宗教の継続性を損なってきました。カムイ、すなわち聖なる存在／力は、動物や自然の中に現れ、その解釈は地域ごとの物語によって様々です。
オーストラリア先住民の精神的伝統先住民の世界観や土地法は多岐にわたります。「ドリーミング」という言葉は包括的かつ不完全な翻訳であり、数百もの民族の多様性を網羅するものではありません。土地、祖先、法、そして創造神話とのつながりは多くの伝統において重要ですが、その詳細や用語はそれぞれの民族固有のものです。
ウンバンダ (Umbanda)ブラジルの宗教的伝統は、アフリカ、カトリック、アニミズム、先住民の要素が歴史的に融合したものであり、その構成や儀式は寺院によって異なります。オロルム（神）、オリシャ、精霊といった存在は様々な解釈で表され、伝統は中央集権的でも統一的でもありません。天理教 (天理教)世界的な組織を持つ、新興の日本の宗教。教えは、喜びにあふれた生き方、他者への奉仕、そして親神への崇拝を強調する。この世での人生は親神からの贈り物と考えられており、心の埃を払い、人々を幸せにすることが重要視されている。天道教 (천도교)人間の尊厳と、人間の内に宿る天の存在を強調する韓国の宗教。その歴史は社会改革や韓国独立運動と深く結びついている。「人の内に天が存在する」という意味を持つ仁山川は広く信仰されている教義であり、その概念や制度は南北の宗派で異なっている。カオダイ (Đạo Cao Đài)ベトナムで生まれた新しい宗教で、教会組織を持ち、東アジアの伝統、仏教、アブラハム系宗教との対話を特徴とする。様々な組織的支部が存在する。カオダイ教の神学では一神教と宗教の精神的統一が重視され、教義や組織は支部によって異なる。カンドンブレ (Candomblé)多様な系統と地域を持つ、生きたアフロ・ブラジルの伝統。ケト、ジェジェ、アンゴラはそれぞれ独立した伝統として認められており、同一のものとみなすべきではない。最高神とオリシャ（またはブードゥー教の神々）は異なる系統に分かれており、宗教的アイデンティティは音楽、儀式、そしてコミュニティを通して結びついている。ヨルバ族の伝統的な宗教 (Ẹ̀sìn ìbílẹ̀ Yorùbá)西アフリカおよび大西洋沿岸のディアスポラに受け継がれてきたヨルバ族の儀式と物語の集まりであるサンテリアとカンドンブレは、歴史的に関連はあるものの、同じ宗教ではない。未来、運命、祖先、そしてオリシャとの関係は重要な概念であり、その伝統は都市や氏族によって異なる。西アフリカのブードゥー教 (Vodun · Vodoun)フォン族とその周辺社会に伝わる一連の儀式と宇宙観。その一部は、大西洋奴隷貿易によってアメリカ大陸で変容を遂げた。最高神、ヴードゥン（聖なる力）、そして祖先は、地域ごとの体系に存在し、統一されたリストや教義は存在しない。サンテリア／ロクミ (Regla de Ocha · Lukumí)ヨルバ族の宗教とキューバの歴史に深く結びついたディアスポラ宗教であり、その構造は家系と司祭の系譜に基づいている。オルドゥマーレとオリシャは祖先や儀式の指導者と並んで位置づけられており、歴史的なカトリックとの関係はすべての宗派で同じではない。ラスタファリ (Rastafari)アフリカ系ジャマイカ人のルーツを持つ運動で、黒人の自己認識、植民地主義からの解放、シオニズム、そしてアフリカとの繋がりを宗教的・文化的言語で表現する。ハイレ・セラシエの立場や聖書の解釈はラスタファリのグループによって異なり、すべての信者が単一の神学を共有しているわけではない。ハイチのブードゥー教 (Vodou ayisyen)ハイチで盛んな宗教であり、アフリカのルーツと歴史的なカトリックの要素を併せ持つ。しかし、世間一般に広まっているステレオタイプは、その実態を誤って伝えていることが多い。ボンデュー、ロアの精霊、そして祖先との関係は、神学や儀式において重要な役割を果たしており、各宗派によって伝統は異なる。ヤズディズム (Êzdîtî · ئێزدی)ヤズィーディー教は、口承伝承と歴史的にクルド人コミュニティを持つ独立した宗教であり、ラリシュはその最も重要な聖地です。ヤズィーディー教の物語は、コミュニティ自身の資料と迫害および強制移住の歴史を踏まえて解釈されるべきです。神は世界の創造主であり、7人の天使が宗教的物語に登場します。タヴシュ・マリク（ヤズィーディー教の聖典）に対する誤った外部からの解釈は、コミュニティに害を及ぼしてきました。ヤルサン / アフル・アル＝ハック (یارسان · کەڵامی یارسان)独自の言語、音楽、神学的伝統を持つ宗教共同体。名称や自己認識は共同体や地域によって異なり、「真理の人々」は時に外部的な、あるいはより広い意味での称号として用いられる。神の顕現、ドナドゥン、そして助けの真理は、いくつかの物語において重要な要素であり、教えは神学と共同体の伝統を通して伝えられる。有神論 (Tengriçilik · تنگریچилик)テュルク語族およびモンゴル語族の人々が持つ、天空を中心とした信仰と儀式の集合体を指す現代的な名称。歴史的にはシャーマニズムや他の宗教と相互作用してきた。テングリ（天空）と、支配者、民衆、自然の道徳的なつながりは、いくつかの歴史的物語において重要な位置を占めている。すべての民族に共通する単一の信仰体系は存在しない。マンダ教 (ࡌࡀࡍࡃࡀࡉࡉࡀ)マンダ教は、グノーシス主義に基づく一神教であり、独自の言語と文学を持つ。歴史的にイラクとイランに信者コミュニティが存在したが、近年は広範囲に離散している。マンダ教の宇宙観では、光の世界と物質世界は明確に区別され、解脱への道において儀式的な清浄さと霊的な知識が重要視される。ドルーズ教 (الموحّدون الدروز)レバノン、シリア、イスラエル、ヨルダンに歴史的共同体を持つ一神教の宗教的伝統であり、その儀式や聖典は主に信徒内部で保持されている。ドゥルーズ派の神学では一神教と宗教の秘教的解釈が顕著であり、この歴史的伝統は独立した性格を持ち、単にイスラム教の一派として説明されるべきではない。道教 (道教 · 道家)中国の哲学と宗教の学派の総称。老子道徳経、宇宙論、寺院儀礼、師を中心とした伝統などが含まれる。道、自然との調和、生命の修養は重要な概念であり、哲学と宗教の形態は重なり合う部分もあるが、同一ではない。