安纳托利亚阿列维派（阿列维派） (Alevilik · Elewîtî)
安纳托利亚阿拉维派是一种内部具有多样性的宗教和社会传统，主要流行于土耳其以及突厥语系和库尔德语系民族中。它与什叶派、苏菲派和安纳托利亚历史的联系十分重要，但将其定义为一种统一的宗教或将其等同于叙利亚阿拉维派尚不明确。
宗教链接
宗教概况
30%
科学性百分比
65%
迷信程度百分比
20%
压迫倾向百分比
45%
享乐主义百分比
- 原始语言名称
- Alevilik · Elewîtî
- 符号
- 阿拉维派的仪式和文化符号多种多样；没有一个符号适用于所有阿拉维派社群。
- 类型
- 宗教
- 创始人或核心人物
- 宗教记忆的形成过程中，没有单一的创始人；哈吉·贝克塔什·瓦利以及众多长者和诗人对宗教记忆的形成都起着重要作用。
- 起源日期（历史背景）
- 安纳托利亚的苏菲主义历史形式已经出现数个世纪；研究资料指向中世纪的苏菲社群和教团，但其创立日期尚无定论。
- 原产地（大陆）
- 亚洲和欧洲
- 原产地（国家）
- 土耳其；欧洲的移民社区
- 产地（城市）
- 安纳托利亚；没有单一的历史中心
- 历史渊源
- 安纳托利亚阿拉维派的传统与什叶派、苏菲派、基兹尔巴派以及奥斯曼帝国时期的发展息息相关。学术研究一直在探讨这段历史的相对比例以及阿拉维派身份的边界。土耳其/库尔德阿拉维派不应与叙利亚阿拉伯阿拉维派混淆。
- 核心信念
- 在许多社会中，人们对阿里和圣裔、道德和正义，以及伊斯兰教的深奥神秘形式给予了特殊的尊重；信仰以及阿拉维派在社会中被认可为穆斯林的程度并不统一。
- 一神论基础
- 安纳托利亚阿列维派是一个多元化的社群，他们的教义普遍认同独一真神，并赋予穆罕默德和阿里以核心的宗教意义。常用的“真主-穆罕默德-阿里”表达方式含义丰富，不应被解读为统一的三位一体教义。
- 先知观
- 穆罕默德被尊为先知，而阿里和十二伊玛目在许多阿列维派传统中占据核心地位。哈吉·贝克塔斯·韦利、其他圣人和口述传承的权威也很重要，但不同阿列维派社群和组织的侧重点有所不同。
- 复活与来世
- 阿列维社群并没有一个普遍统一的关于肉体复活的公开教义。关于死亡、审判和灵魂的论述应该与特定的阿列维文献、地方教义或指定的宗教权威联系起来。
- 关于神之属性的观点
- 阿列维神学经常谈到神圣的统一性以及真理通过人与神圣关系的存在或显现，尤其体现在对阿里和伊玛目的诠释中。这些概念在不同的传承中有所差异，不应被简化为单一的信条。
- 社会、经济与法律规范
- 许多安纳托利亚阿列维社群会聚集在一起举行“cem”仪式，由一位德德（dede）或其他公认的宗教领袖主持，并遵守伦理规范和社群责任。由于习俗和法律解释各不相同，并没有一部统一的阿列维民法典约束所有社群。
- 与科学的关系
- 学术研究描述了阿列维思想和社群的多样性，但并未在所有科学领域确立统一立场。应将宗教宇宙论与经验性主张区分开来，后者应以证据为依据进行评估。
- 伦理与人类价值
- 阿列维教义经常强调道德自律、平等、团结、尊重和社群责任。诸如“控制你的手、舌头和欲望”之类的训诫在某些教义语境中很重要，但其措辞和解释应被视为特定教义的专属含义，而非普遍适用的法则。
- 死亡与来世
- 关于灵魂和来世的阿列维教义因社群和来源而异。有些说法使用了诸如回归神性或灵性转化之类的概念；在没有具体证据的情况下，不应将这些概念概括为阿列维教义的统一标准。
- 关于人类苦难与正义的观点
- 许多阿列维社群铭记历史上遭受的歧视和暴力，并强调正义、团结和人的尊严。宗教对苦难的解读各不相同；历史上的迫害应当被记录，而不应将其描绘成罪有应得或神圣的旨意。
- 神或神灵
- 许多社会都表达了同一个上帝的信仰；神学和仪式语言也各不相同。
- 先知或神圣人物
- 阿里、十二伊玛目、哈吉·贝克塔什·瓦利以及当地的长老和诗人；人物的位置各不相同。
- 仪式和实践
- Jam、Sama/Sema、祈祷和使用 Baglama 乐器演奏的音乐是许多社区的地区性表演形式。
- 礼拜场所
- 祭祀场所和祭祀屋；一些社区还有当地的神龛。
- 重要的日子和场合
- 阿舒拉节、穆哈兰姆节、诺鲁孜节和当地的纪念日；不同社区的历法和仪式各不相同。
- 重要规则和裁决
- 社群和伦理习俗以及长者/门徒的传统；没有一个所有阿拉维派信徒都接受的单一法理体系。
- 关注者的地理分布
- 土耳其，特别是安纳托利亚地区；德国、法国、荷兰和其他欧洲国家的移民人口
- 宗教语言
- 土耳其语、库尔德语、扎扎基语和当地语言；祈祷文和赞美诗是多语种的。
- 领导者
- Dede、Baba、Piran 和当地协会；领导结构并不统一。
安纳托利亚阿列维派是指一系列地域性强、宗教和社会传统的统称。其信徒主要生活在土耳其，分布于突厥语系和库尔德语系群体中。该传统的历史与什叶派、苏菲派、基兹尔巴什社群以及奥斯曼帝国的发展密切相关；学者们对于其身份认同的界限以及各方贡献存在分歧。 《牛津百科全书：阿列维派》.
许多社群都强调对阿里和圣裔的尊重、道德、团结以及神秘主义。在一些社群中，贾姆（Jam）、萨玛（Sama'）仪式、宗教圣歌以及德德（Dede）的角色都十分重要，但并非所有地区的信仰和习俗都相同。将所有阿拉维派信徒都归为同一意识形态体系，忽略了其内部差异。
土耳其和库尔德的阿拉维派不应与叙利亚的阿拉维派混淆；这两个群体名称相似，但历史和身份认同却截然不同。一些阿拉维派个人和机构自认为是穆斯林，而另一些则对宗教身份有其他定义。牛津大学的研究凸显了这些类别的历史和政治复杂性：《 牛津大学出版社：宗教写作》.
安纳托利亚阿列维派（阿列维派）的分支及其在宗教分类中的地位
安纳托利亚阿拉维派必须与叙利亚阿拉维派区分开来。其历史中存在什叶派、苏菲派和贝克塔什派的联系，但并非所有联系都意味着排他性的母子关系或所有社群的平等。
分类指南：世界宗教视觉与分支地图集，编辑。 ۱۵ 十月 ۲۰۲۶ ，页 7 。
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