宗教和教派
۱۰۰ مطلب
威卡教 (Wicca)威卡教是一种新兴的、以自然为基础的宗教，其传统包含仪式巫术；加德纳派、亚历山大派以及其他一些兼收并蓄的社群有着不同的实践方式。在某些分支中，对女神和男神的崇拜、对自然循环的重视以及仪式伦理都是其共同特征；但并非所有威卡教徒的信仰和组织结构都相同。
当代德鲁伊教 (Druidry · Derwyddiaeth)这是一个现代精神和文化运动的分支，其灵感源自古代德鲁伊教的叙事、自然主义和凯尔特传统；但其直接的历史延续性尚未得到证实。与自然建立联系、诗歌创作、社群意识以及对凯尔特传统的尊重是其共同特征；其神学涵盖了从多神论到非宗教灵性的各个层面。当代异教/阿萨特鲁 (Ásatrú · Heathenry)宗教重建主义受到前基督教日耳曼和北欧文献的启发；不同群体在仪式、种族和政治方面存在差异，因此统一的归因并不准确。北欧诸神和故事、祖先、待客之道和社群责任；不同群体对此的解读各不相同。法轮功/法轮大法 (法轮功 · 法轮大法)精神修行和气功运动，结合道德教义和身体锻炼；中国政府的镇压 ۱۹۹۹ 它是其当代历史的重要组成部分。真诚、慈悲和宽容是该运动的三大原则；它在宗教、灵性和气功中的地位已在多项研究中得到阐述。招魂 (Espiritismo · Spiritism)现代宗教/灵性运动，相信灵魂不灭，某些分支存在轮回转世，并认为可以与灵界沟通；巴西灵性主义十分盛行，并拥有众多疗愈和慈善组织。上帝、灵魂的道德进化和个人责任在卡尔德克主义的教义中占据重要地位；该运动与其他灵性主义有所不同。美洲原住民宗教传统 (نام‌ها و زبان‌های بومی متعدد؛ عنوان واحد بومی وجود ندارد)它指的是众多土著民族的宗教传统，而非单一宗教；每一种传统都应以其所属民族的名称和叙事方式来识别，并且应遵守对神圣知识传播的限制。与土地、祖先、造物主或神灵的关系存在于不同的体系中；任何教义都不能推广到所有民族。韩国萨满教/巫术 (무속 · 무교)“巫术”是韩国萨满教仪式的统称；巫术、魔庵以及各地不同的传统并不完全相同，它们与佛教和其他宗教并存。灵界、祖先和自然力量都是各地传说中的重要元素；不同地区和不同修行者的信仰也各不相同。阿伊努精神传统 (アイヌの信仰)阿伊努人的本土世界观与土地、动物、植物和祖先紧密相连；殖民主义和同化政策破坏了语言和宗教的传承。卡穆伊（Kamui）或神圣的存在/力量体现在动物和自然之中；在各地的叙事中，对其的解读各不相同。澳大利亚原住民的精神传统 (نام‌ها و زبان‌های بومی متعدد؛ Dreaming عنوان فراگیر انگلیسی است)不同的原住民世界观和土地法各不相同；“梦创时代”一词只是一个笼统且不完整的翻译，无法涵盖数百个民族之间的差异。在许多传统中，与土地、祖先、法律和创世叙事的联系都至关重要；具体细节和术语因民族而异。翁班达 (Umbanda)巴西宗教传统是非洲、天主教、万物有灵论和本土元素的历史融合；其组成和仪式因寺庙而异。神灵（Olorum）、奥里沙神（orishas）和精神导师在不同的诠释中均有体现；该传统并非集中统一。天理教 (天理教)一种新兴的日本宗教，拥有全球性的机构；其教义强调快乐生活、服务他人和崇拜本尊神。认为今生是本尊神的恩赐；净化心灵、帮助人们获得幸福至关重要。天道主义 (천도교)仁山川是一种韩国宗教，强调人的尊严和人心中蕴藏的天性；其历史与社会改革和韩国独立运动密切相关。仁山川意为“人心中的天”，是一种广为流传的教义；南北两派的教义和制度有所不同。考大荣 (Đạo Cao Đài)高台教是越南一种新兴宗教，其组织结构融合了东亚传统、佛教和亚伯拉罕诸教的元素，并具有多种组织分支。一神论和宗教间的精神统一性是高台教神学的核心；各分支的教义和组织形式有所不同。坎东布雷 (Candomblé)一个鲜活的非裔巴西传统，拥有多元的传承和流派；凯托（Keto）、杰杰（Jeje）和安哥拉（Angola）都是公认的传统，不应被视为相同。不同传承中存在至高神和奥里沙（Orishas）或伏都教（Vodun）；宗教认同通过音乐、仪式和社群紧密相连。约鲁巴传统宗教 (Ẹ̀sìn ìbílẹ̀ Yorùbá)圣特里亚教和坎东布雷教是约鲁巴族在西非和大西洋沿岸散居地传承下来的一系列仪式和故事；两者在历史上有所关联，但并非同一宗教。未来、命运、祖先以及与奥里沙神灵的关系都是重要的概念；不同城市和氏族的传统各不相同。西非伏都教 (Vodun · Vodoun)这是丰族及其邻近族群的一套仪式和宇宙观；其中一些传统因跨大西洋奴隶贸易而传入美洲。至高神、伏都教或神圣力量以及祖先信仰都存在于各地不同的体系中；并不存在适用于所有人的统一清单或信条。圣特里亚/洛库米 (Regla de Ocha · Lukumí)这是一个与约鲁巴宗教和古巴历史有着深厚联系的离散宗教；其组织结构以家族和祭司世系为基础。奥卢杜马雷和奥里沙神与祖先和仪式指导并列；它与传统天主教的关系在不同的教派中并不相同。拉斯塔法里 (Rastafari)这是一个根植于非裔牙买加的运动，它以宗教和文化语言表达黑人的自我意识、摆脱殖民主义、犹太复国主义以及与非洲的联系。海尔·塞拉西的地位和对《圣经》的解读在不同的拉斯塔法里教派中有所不同；并非所有信徒都持有相同的神学观点。وودوی هائیتی (Vodou ayisyen)دینی زنده در هائیتی با ریشه‌های آفریقایی و عناصر تاریخی کاتولیک؛ تصویرهای کلیشه‌ای عامه‌پسند اغلب آن را نادرست بازنمایی می‌کنند. بوندیه، ارواح لوا و رابطه با نیاکان در الهیات و آیین نقش دارند؛ جماعت‌ها سنت‌های متفاوتی دارند.ایزدی‌گری (Êzdîtî · ئێزدی)دینی مستقل با سنت شفاهی و جماعت تاریخی کرد؛ لالش مهم‌ترین مکان مقدس آن است. روایت‌های ایزدی را باید با منابع خود جامعه و تاریخ آزار و کوچ اجباری خواند. خدا آفرینندهٔ جهان است و هفت فرشته در روایت دینی جای دارند؛ تفسیرهای بیرونی نادرست دربارهٔ طاووس‌ملک به جامعه آسیب زده‌اند.یارسان / اهل حق (یارسان · کەڵامی یارسان)جامعه‌ای دینی با زبان، موسیقی و سنت کلامی ویژه؛ نام‌ها و خودشناسی میان جماعت‌ها و مناطق تفاوت دارد و «اهل حق» گاهی عنوانی بیرونی یا گسترده‌تر است. تجلی الهی، دونادون و حقیقت یاری در برخی روایت‌ها مهم است؛ آموزه‌ها از راه کلام و سنت جماعتی انتقال می‌یابند.تنگری‌باوری (Tengriçilik · تنگری‌چилик)عنوانی امروزی برای مجموعه‌ای از باورهای آسمان‌محور و آیین‌های مردمان ترک‌زبان و مغول؛ در تاریخ با شمنیسم و دیگر ادیان تعامل داشته است. تنگری (آسمان) و پیوند اخلاقی فرمانروا، مردم و طبیعت در برخی روایت‌های تاریخی برجسته است؛ نظام اعتقادی یکسانی برای همهٔ قوم‌ها وجود ندارد.مندائی‌گری (ࡌࡀࡍࡃࡀࡉࡉࡀ)دینی گنوسی و توحیدی با زبان و ادبیات مندائی؛ جامعهٔ آن تاریخی در عراق و ایران بوده و در دهه‌های اخیر دیاسپورای گسترده دارد. جهان نور و جهان مادی در کیهان‌شناسی مندائی متمایزند؛ پاکی آیینی و شناخت معنوی در مسیر رهایی مهم‌اند.آیین دروزی (الموحّدون الدروز)سنت دینی توحیدی با جامعه‌های تاریخی در لبنان، سوریه، اسرائیل و اردن؛ آیین و متون آن عمدتاً درون جماعت نگهداری می‌شوند. توحید و خوانش باطنی از دین در الهیات دروزی برجسته است؛ این سنت تاریخی ویژگی مستقل دارد و نباید صرفاً شاخه‌ای ساده از اسلام توصیف شود.تائوئیسم / دائوئیسم (道教 · 道家)خانواده‌ای از مکاتب فلسفی و دینی چینی؛ دائو تِه‌جینگ، کیهان‌شناسی، آیین‌های معبدی و سنت‌های استادمحور در آن جای دارند. دائو، هماهنگی با طبیعت و پرورش زندگی از مفاهیم مهم‌اند؛ صورت‌های فلسفی و دینی هم‌پوشانی دارند اما یکسان نیستند.