杨仲基金会 (གཡུང་དྲུང་བོན་)
央仲本教是藏族现存的宗教传统,其可追溯的历史形式形成于西藏中部,与公元10至11世纪佛教的传播时期相吻合。其信徒也叙述着更早的历史;这种传统叙述必须与当前形式的学术年代划分区分开来。
宗教链接
- 相关传统与运动
- 藏传佛教 (བོད་ཀྱི་ནང་ཆོས)
宗教概况
- 原始语言名称
- གཡུང་དྲུང་བོན་
- 符号
- 倒置的藏式卍字(雍仲),是苯教传统中永恒的象征;其仪式形式多种多样。
- 类型
- 宗教
- 创始人或核心人物
- 在传统叙述中,敦巴·申拉·米沃(Tunpa Shenrab Miwo)的生平事迹与学术资料中记载的历史事实并不一致。
- 起源日期(历史背景)
- 苯教传统历史悠久;我们可以研究的羊仲宗教形式是在 10 至 11 世纪的西藏中部发展起来的。
- 确切的出发日期
- 关于 1000 格里高利
- 原产地(大陆)
- 亚洲
- 原产地(国家)
- 历史上的西藏;西藏自治区及周边藏族社区
- 产地(城市)
- 藏中地区没有建城之都。
- 历史渊源
- 苯教涵盖了不同的历史和传统层面。牛津大学指出,央仲苯教起源于藏中地区,与10至11世纪佛教的传播几乎同时出现;而教内的一些说法则认为其起源更早,并与张中有关。
- 核心信念
- 苯教是一种藏传佛教世界观,具有特定的苯教教义、藏传佛教仪式、冥想和解脱传统;苯教信徒自认为是一个独立的传统。
- 神或神灵
- 波恩宇宙论中的佛陀、神祇和仪式人物的集合;对他们的理解取决于具体的背景和传统。
- 先知或神圣人物
- 东巴辛拉米沃、传承大师和老师,以及苯教仪式人物
- 仪式和实践
- 祈祷、冥想、疗愈和保护仪式、朝圣以及与珍贵经文相关的仪式;各地具体做法不尽相同。
- 礼拜场所
- 西藏以及印度和尼泊尔藏区的寺院和苯教中心
- 重要的日子和场合
- 藏历和苯教历中的节日和圣日;日期因地区而异。
- 重要规则和裁决
- 波恩传承的修道院纪律和仪式规章;细节因宗派而异。
- 关注者的地理分布
- 西藏以及印度、尼泊尔和世界其他地区的藏族社区
- 宗教语言
- 藏文;研究与张中相关的藏语和地方语言历史文献。
- 领导者
- 波恩的喇嘛、传承大师和寺院机构没有一个统一的全球中心。
央仲苯教是藏族文化中一种鲜活的宗教传统。信徒们尊奉敦巴·辛饶妙为创始上师,并在教内叙事中赋予苯教极其古老的历史。学术史学界区分了这种传统叙事与现存历史机构和文献的证据。
牛津大学将央仲本教的起源地定于藏中,与佛教后来的传播时期大致相同,即公元10至11世纪。这一年代划分并非意味着此前不存在其他类似教派,而是为了说明央仲本教是一个具有历史研究价值的教派。 牛津大学:《央仲本教传统》.
苯教和藏传佛教在历史上曾相互共存、相互影响,但苯教信徒认为他们的传统是一个独立的宗教。寺院、禅修、藏式仪式和珍贵的经典是其生活的重要组成部分。关于苯教的古老起源、与张中寺的联系,以及教义、宗教叙事和历史分析的细节,目前尚无定论。
杨仲本教的分支及其在宗教分类中的地位
央仲本教与藏传佛教一同被研究,但它拥有独立的宗教身份。两者之间的相互影响以及共同的藏区环境不应被简单地归类为同一佛教宗派。
分类指南:世界宗教视觉与分支地图集,编辑。 ۱۵ 十月 ۲۰۲۶ ,页 12 , 13 。
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