נַצְרוּת (Christianity)

הבנת הנצרות דורשת בחינת מסורת דתית בעלת היסטוריה וחוויה חברתית ספציפיים. היא צצה בהקשר של היהדות במאה הראשונה והפכה בהדרגה למסורת עולמית עם כנסיות ותיאולוגיות מגוונות. מקור גיאוגרפי ותאריך תחילתה: המאה הראשונה לספירה; תנועת חסידיו של ישו החלה במאה הראשונה. מיקום גיאוגרפי: פלסטין ההיסטורית, ירושלים; ירושלים והגליל; מקור רב-צנטרי. ישוע מנצרת הוא מרכז היסוד הדתי; הכנסייה הקדומה התעצבה בהדרגה.

אמונות ותיאולוגיה. אמונה באלוהים, ישוע המשיח, התנ"ך ותקוות הישועה; תורת השילוש הקדוש היא מרכזית ברוב הכנסיות. על אלוהים או המציאות הקדושה, האל האחד בתאולוגיה השילוש הקדוש; קיימים גם הסברים שאינם טריניטריים. הסבר זה הוא מבוא כללי; בתי ספר וקהילות עשויים לנסח אותו בצורה שונה.

דמויות וטקסים קדושות. דמויות חשובות בנרטיבים של מסורת זו כוללות: ישוע, מרים, השליחים וקדושי הכנסייה. מנהגים וטקסים נפוצים: טבילה, לחם הקודש, תפילה, קריאת התנ"ך ותפילה משותפת. מקומות תפילה או התכנסות: כנסייה, קפלה ומנזר.

טקסטים, אתיקה ואירועים. מקורות וחוקים חשובים: הברית החדשה והברית הישנה ומסורות כנסייתיות; פרשנות היא ענף. אירועים וימים דתיים: יום ראשון, פסחא, חג המולד וחג השבועות. מנהיגים או מוסדות דתיים: בישופים, כמרים, רועי דת ומועצות כנסייה; אין הנהגה אחת.

היקף וגיוון פנימי. חסידי וקהילות של מסורת זו נוכחים בקהילות נוצריות ברחבי העולם; מרכזים עיקריים נמצאים באפריקה, אירופה, אמריקה, המזרח התיכון ואסיה. שפותיה הליטורגיות או הטקסטואליות כוללות ערבית, יוונית, סורית, לטינית, ארמנית, ג'אז ושפות מקומיות של הקהילות. אין לצמצם גיוון היסטורי, מקומי ותוך-דתי לנרטיב יחיד.

ערך זה מיועד למבוא היסטורי והשוואתי. בנוגע לענפים, לתאריכים השנויים במחלוקת ולמתן שמות לקהילות, יש לקחת בחשבון את דעותיהם של המאמינים עצמם ואת מקורות מיוחדים של אותה מסורת. כותרת הקלד: דת.

לשם מסורת זו עשויים להיות מספר צורות בשפות ובתקופות שונות. השם המקומי הרשום בקובץ זה הוא "נצרות" וכינויו הפרסי הוא "مسیحیت". השימוש בשמות אלה בתוך הקהילה אינו תמיד זהה, ולפעמים השם החיצוני, השם האקדמי או השם שנבחר על ידי חסידיהם שונים. מסיבה זו, כותרת דף זה היא מדריך חיפוש וזיהוי ואינה קובעת לבדה את גבולות הזהות של כל חסידיהם.

כדי להבין את זמן המקור, יש להבחין בין נרטיב דתי, היסטוריה מוסדית ותיארוך מלומד. בקובץ זה, הטווח ההיסטורי או ההסבר מתועדים כדלקמן: המאה הראשונה לספירה; תחילת תנועת חסידי ישו במאה הראשונה. השנה שניתנה עבור ציר הזמן היא רק אינדיקציה משוערת לסדר, ואם המקורות שונים, הטקסט התיאורי קודם למספר. היווצרותן של מסורות רבות הייתה הדרגתית; לכן, יום אחד, עיר אחת או אדם אחד לא תמיד יכולים להיחשב כתחילתן הסופית של כולן.

העברת הידע הדתי במסורת זו מתבצעת באמצעות טקסט, הוראה, זיכרון בעל פה או שילוב של אלה. המקורות והכללים המופיעים במידע לערך זה הם: הברית החדשה והברית הישנה ומסורות הכנסייה; פרשנות היא ענף. שפות הקשורות ללימוד וטקסים הן גם ערבית, יוונית, סורית, לטינית, ארמנית, ג'אז ושפות מקומיות של הקהילות. גרסאות, תרגומים ופרשנויות של טקסטים עשויים להשתנות בתקופות ובקהילות שונות; כתוצאה מכך, שם הספר או השפה לבדו אינו מעיד על כך שלכל העוקבים יש אותה הבנה או שיטת לימוד.

בחיי היומיום, תורות יכולות לבוא לידי ביטוי בתפילה, במשפחה, בחינוך, ביחסים חברתיים ובהחלטות מוסריות. הצורות הידועות של תרגול דתי במקרה זה הן: טבילה, סעודת הקודש, תפילה, קריאת כתבי הקודש ותפילה משותפת. חלק מהמנהגים הללו הם פומביים, בעוד שאחרים מתבצעים רק בנסיבות, זמנים או קהילות מסוימים. רמת ההשתתפות של המאמינים משתנה גם היא: אדם אחד עשוי לתרגל את הטקסים באופן קבוע, בעוד שאחר עשוי להיות מזוהה יותר עם המורשת התרבותית או הקהילתית של אותה מסורת.

מקומות פולחן וקהילה מייצגים את הזיכרון ההיסטורי והקשר המקומי של כל קהילה. במסורת זו, מקומות או מרחבים פולחניים מוכרים כוללים כנסיות, קפלות ומנזרים. לא כל המרחבים הללו הם בהכרח מבני מקדש או כנסייה רשמיים; בתים, מרחבים פתוחים, מקדשים מקומיים ואתרי טבע יכולים גם הם למלא תפקידים חשובים. החשיבות והנגישות של כל מקום תלויות בנרטיב המקומי ובנורמות של אותה קהילה, ואין להכליל דוגמה אחת לכל האזורים.

לוח השנה הדתי מקשר לעתים קרובות בין היסטוריה, טבע וחיי קהילה. האירועים המתועדים למסורת זו כוללים: יום ראשון, חג הפסחא, חג המולד וחג השבועות. מועד ואופן השמירה עשויים להשתנות בהתאם ללוח השנה הירחי או השמשי, לאזור הגיאוגרפי, לענף ולמסורת המשפחתית. ימים מסוימים קשורים לפולחן או צום, בעוד שאחרים הם אירועים להתכנסות, לזכרם או לשירות קהילתי; יש לקרוא את משמעותו של כל אירוע בהקשר של אותה מסורת וקהילה.

מבנה המנהיגות הדתית וקבלת ההחלטות הוא גם חלק מזהותה של מסורת. במקרה זה, התפקידים המוכרים מתוארים כדלקמן: בישופים, כמרים, רועי דת ומועצות כנסייה; אין מנהיג יחיד. סמכות יכולה להיות מחולקת בין מנהיגים מקומיים, מורים, גופים נבחרים, משפחות דתיות או טקסטים סמכותיים. בדתות רבות, אין ארגון מרכזי יחיד ומספר מרכזים סמכותיים פועלים בו זמנית; לכן, תואר של סמכות או מוסד אינו בהכרח אומר שהוא מייצג את כל המאמינים ברחבי העולם.

ההיקף הגיאוגרפי של דת השתנה הן מבחינה היסטורית והן כיום. קהילות הקשורות לנצרות חיות בקהילות נוצריות ברחבי העולם; מרכזים עיקריים נמצאים באפריקה, אירופה, אמריקה, המזרח התיכון ואסיה, וערבית, יוונית, סורית, לטינית, ארמנית, ג'אז ושפות מקומיות נוכחות בטקסט, בהוראה או בשיח היומיומי של חלקן. הגירה, סחר, חינוך, גבולות פוליטיים משתנים וקשר בין-דורי השפיעו כולם על צורות מקומיות של פרקטיקה דתית. כתוצאה מכך, החוויה של חסיד במדינה אחת עשויה להיות שונה באופן ניכר מזו של חסידיו של אותה מסורת באזור אחר.

הקטגוריה של ערך זה היא "דת" ומשמשת למטרות קטלוג. תווית זו אינה מהווה שיפוט לגבי האותנטיות, הערך או העליונות של קבוצה כלשהי. הגבולות בין דת, זרם, תנועה ומסורת תרבותית אינם תמיד ברורים במחקר ובזיהוי עצמי קהילתי; במיוחד במסורות בעלות ענפים מרובים או שזורות במסורות שכנות. השדות בדף זה מספקים מידע בסיסי הניתן לחיפוש ואינם מיועדים להחליף נרטיבים מקומיים או שיחות עם מאמינים.

בבחינת אמונותיה של כל קהילה, יש לקחת בחשבון גם את ההבדל בין הטקסט הרשמי לבין המנהג בפועל של העם. אמונה באלוהים, בישוע המשיח, בתנ"ך ובתקווה לישועה; תורת השילוש הקדוש היא מרכזית ברוב הכנסיות. הצהרה זו היא סיכום להקדמה; בני משפחה, דור או קהילה עשויים להיות שונים לגבי פרשנות, מידת הדבקות או סדרי עדיפויות של ערכים. הבדלים כאלה הם תופעה נורמלית בהיסטוריה של הדתות ואין לפרש אותם כסתירות פשוטות או כחוסר זהות משותפת. להבנה מדויקת יותר, יש למדוד כל טענה מול ההיסטוריה, השפה וההקשר החברתי של אותה קהילה.

מבוא זה מבחינה במכוון בין מידע מתועד היטב לבין נושאים בעלי נרטיבים שונים. הסעיפים העוסקים במייסד או בדמות המרכזית אומרים: ישוע מנצרת הוא מרכז היסוד הדתי; הכנסייה הקדומה נוצרה בהדרגה. אם למסורת אין מייסד אחד, אין זה אומר שהיא חסרת חשיבות; דתות רבות צמחו מהתפתחות רב-דורית וממסורת משפחתית ומקומית. כמו כן, המספרים בטבלה ההיסטורית הם למטרות סדר ואינם טוענים להוכיח באופן סופי תאריך שנוי במחלוקת.

כדי להשלים את המחקר, ניתן להתייחס בו זמנית לכתבים תוך-דתיים, מחקר אקדמי והיסטוריה חברתית, ולהעריך את ההבדלים במטרת כל מקור. הכותרות הקשורות לטקסט ולזיכרון של קהילה זו ברשומה הנוכחית הן: הברית החדשה והברית הישנה ומסורות הכנסייה; פרשנות היא ענף. יחד עם זאת, יש לראות גם מסורת שבעל פה, יצירות היסטוריות ונקודות המבט של קבוצות שונות. שום סיכום כללי אינו יכול לכסות את כל החוויות האישיות; דף זה הוא נקודת התחלה להבנה, אינו תחליף למקורות מיוחדים או לדברי המאמינים עצמם.