דתות ועדות

۱۵۰ מאמר

סלפי (السلفية)סלפי (السلفية)שם-על לתנועות שונות הנשענות על הבנת הדורות הראשונים של המוסלמים וחזרה לקוראן ולסונה.תנועת בריילוב (بریلوی)תנועת בריילוב (بریلوی)תנועה באסלאם הסוני בדרום אסיה המיוחסת לאחמד רזא ח'אן ברלווי המדגישה מסורות דתיות ומסירות לנביא.תנועת דאובנדי (دیوبندی)תנועת דאובנדי (دیوبندی)תנועה חינוכית ורפורמית באסלאם הסוני בדרום אסיה שהתגבשה סביב בית הספר דארול אוליום דאובנד.מו'טאזיליט (المعتزلة)מו'טאזיליט (المعتزلة)אסכולה תאולוגית היסטורית רציונליסטית באסלאם שהדגישה מונותאיזם, צדק אלוהי ואחריות מוסרית אנושית.מסורת תיאולוגית (الأثرية)מסורת תיאולוגית (الأثرية)גישה תיאולוגית בתוך הסוניזם המדגישה טקסטים מסורתיים ונמנעת מיומרות פרשנות; לא ארגון יחיד.בית הספר התיאולוגי מטרידי (الماتريدية)בית הספר התיאולוגי מטרידי (الماتريدية)מסורת תיאולוגית סונית המיוחסת לאבו מנסור מטרידי מסמרקנד ועם קשרים היסטוריים למספר קהילות חנאפיות.בית הספר התיאולוגי אשרי (الأشعرية)בית הספר התיאולוגי אשרי (الأشعرية)אחת המסורות התאולוגיות הסוניות החשובות שהחלה עם יצירותיו של אבו אל-חסן אל-עשרי והתפשטה במרכזים מלומדים אסלאמיים.דת חיצונית (الظاهرية)דת חיצונית (الظاهرية)אסכולה משפטית היסטורית שהדגישה את המשמעות הנראית לעין של טקסטים וגם כלולה ברשימת האסכולות המשפטיות המוכרות על ידי חוקרים בני זמננו.אסכולת החשיבה החנבלית (الحنابلة)אסכולת החשיבה החנבלית (الحنابلة)אסכולה משפטית סונית המיוחסת לאחמד אבן חנבל, אשר בהיסטוריה שלו הדגיש סיפורי חדית' וזהירות בפסיקות משפטיות.אסכולה שאפית (الشافعية)אסכולה שאפית (الشافعية)אחת מארבע אסכולות המשפט הסוניות העיקריות, עם מאמינים רבים במצרים, מזרח אפריקה, תימן וחלקים מדרום מזרח אסיה.דת מאליקית (المالكية)דת מאליקית (المالكية)האסכולה המשפטית הסונית המיוחסת למאלכ אבן אנאס, שלה שורשים חזקים בצפון ובמערב אפריקה ובחלקים מהעולם האסלאמי.مذهب حنفی (الحنفية)مذهب حنفی (الحنفية)یکی از چهار مذهب فقهی اصلی اهل‌سنت، با سنتی گسترده در آسیای مرکزی، جنوب آسیا و بخش‌هایی از خاورمیانه.جنبش وحدت‌گرایی جهانی مسیحیت (세계평화통일가정연합 / Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity)جنبش وحدت‌گرایی جهانی مسیحیت (세계평화통일가정연합 / Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity)جنبش دینیِ نوین کره‌ای که سان‌میونگ مون در ۱۹۵۴ بنیان گذاشت و اکنون با چند سازمان جانشین و نام «فدراسیون خانواده برای صلح و اتحاد جهانی» شناخته می‌شود. پس از درگذشت بنیان‌گذار، ساختار و جانشینی محل اختلاف است.ساینتولوژی (Scientology)ساینتولوژی (Scientology)جنبشی دینیِ نوین که آموزه‌هایش در آثار ال. ران هابارد شکل گرفت. کلیسای ساینتولوژی آن را دین معرفی می‌کند؛ این مدخل روایت رسمی را از تحلیل‌های مستقل و اختلاف‌های پیرامون طبقه‌بندی جدا می‌کند.دین رویداسیا (ਰਵਿਦਾਸੀਆ ਧਰਮ / रविदासिया धर्म)دین رویداسیا (ਰਵਿਦਾਸੀਆ ਧਰਮ / रविदासिया धर्म)رویداسیا نام سنتی است که پیروان گورو رویداس را دربرمی‌گیرد؛ بخشی از جامعه، به‌ویژه پیرامون دره صاحب‌خند بالان، از ۲۰۱۰ هویت دینی مستقل را اعلام کرده‌اند. این خودتعریفی در میان همهٔ پیروان رویداس یکسان نیست.جنبش رائلی (Mouvement Raëlien)جنبش رائلی (Mouvement Raëlien)جنبشی دینیِ نوین که در فرانسه در دههٔ ۱۹۷۰ پیرامون کلود وریلهون، معروف به رائل، پدید آمد. آموزه‌های فرازمینی آن باورهای خود جنبش‌اند و باید به‌عنوان ادعاهای دینی گزارش شوند، نه واقعیت علمی اثبات‌شده.اِکَنکار (ECKANKAR)اِکَنکار (ECKANKAR)راه معنوی معاصری که پل تویچل آن را در ۱۹۶۵ به شکل امروزی عرضه کرد. آموزه‌ها بر تجربهٔ مستقیم معنوی، روح و جریان نور و صوت الهی تمرکز دارند؛ سازمان آن را راه آزادی معنوی می‌نامد.جنبش برهما کوماریس (ब्रह्मा कुमारी)جنبش برهما کوماریس (ब्रह्मा कुमारी)جنبش معنوی نوینی که در دههٔ ۱۹۳۰ در سند شکل گرفت و بر روح، خدا، چرخهٔ زمان، خودشناسی و مراقبهٔ راجا یوگا تأکید دارد. پژوهشگران آن را به شیوه‌های متفاوت یک جنبش دینی نو، دین جدید یا شاخه‌ای از هندوئیسم طبقه‌بندی کرده‌اند.بُنِ یانگدرونگ (གཡུང་དྲུང་བོན་)بُنِ یانگدرونگ (གཡུང་དྲུང་བོན་)بُنِ یانگدرونگ سنت دینی زندهٔ تبتی است که شکل تاریخیِ قابل ردیابی آن در تبت مرکزی، هم‌زمان با گسترش متأخر بودیسم در سده‌های دهم و یازدهم میلادی، تثبیت شد. پیروان آن پیشینه‌ای کهن‌تر نیز روایت می‌کنند؛ این روایت سنتی را باید از تاریخ‌گذاری دانشگاهیِ صورت کنونی تفکیک کرد.آیین ایاواژی (அய்யாவழி)آیین ایاواژی (அய்யாவழி)ایاواژی سنت دینی و اجتماعی تامیل‌زبان در جنوب هند است که در سدهٔ نوزدهم پیرامون آیه وایکوندار شکل گرفت. پژوهشگران و پیروان دربارهٔ تعریف آن به‌عنوان دینی مستقل یا جنبشی درون هندوئیسم اتفاق نظر ندارند؛ این اختلاف در این مدخل صریح نگه داشته شده است.علوی‌گری آناتولی (آلوی‌گری) (Alevilik · Elewîtî)علوی‌گری آناتولی (آلوی‌گری) (Alevilik · Elewîtî)آلوی‌گری آناتولی سنتی دینی و اجتماعی با تنوع درونی است که عمدتاً در ترکیه و میان ترک‌زبانان و کردزبانان پیرو دارد. پیوند آن با تشیع، تصوف و تاریخ آناتولی مهم است، اما تعریف آن به‌عنوان یک مذهب یکنواخت یا همسانی آن با علویان سوری دقیق نیست.علوی‌گری سوریه (العلويون)علوی‌گری سوریه (العلويون)علویان سوریه جامعه‌ای دینی با ریشه‌های تاریخی در محیط تشیعِ قرون نخستین اسلام‌اند. پژوهشگران آغاز این سنت را به عراق سدهٔ نهم پیوند می‌دهند، اما دربارهٔ جزئیات آموزه‌های درونی به دلیل محدودیت منابع و رازورزی تاریخی باید محتاط بود. این جامعه با آلویان آناتولی یکی نیست.سامری‌گری (ࠔࠌࠓࠉࠌ · שומרונים)سامری‌گری (ࠔࠌࠓࠉࠌ · שומרונים)سامری‌گری سنت دینی کهنی است که پیروانش خود را بخشی از قوم اسرائیل می‌دانند و تورات سامری و کوه جرزیم را جایگاهی محوری می‌شمارند. تاریخ شکل‌گیری جامعه و جدایی آن از یهودیت محل بحث تاریخی است و روایت سامری و روایت‌های بیرونی باید از یکدیگر تفکیک شوند.آیین مانوی (ܡܢܝܚܝܐ)آیین مانوی (ܡܢܝܚܝܐ)آیین مانوی سنتی دینیِ جهان‌گستر بود که مانی در سدهٔ سوم میلادی در میان‌رودانِ شاهنشاهی ساسانی بنیان گذاشت. این دین آموزه‌های خود را در قالب روایتی کیهانی دربارهٔ نور و تاریکی بیان می‌کرد و پیروانش در مسیرهای تجاری از مدیترانه تا آسیای مرکزی و چین پراکنده شدند.آیین بابی (بابیه · البابية)آیین بابی (بابیه · البابية)آیین بابی جنبشی دینی در ایران قاجاری بود که سید علی‌محمد باب در سال ۱۸۴۴ آغاز کرد. این جنبش در زمینهٔ شیخیِ تشیع دوازده‌امامی پدید آمد و در سال‌های بعد صورت‌بندی مستقل‌تری یافت؛ بخشی از پیروان بابیه بعدتر به آیین بهائی پیوستند، اما این دو سنت یکی نیستند.